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这只是半步，可是对文道修为，却是一大步。

“不错，不错！”天蛇王笑道，“仅仅是十三岁，就是成就了半步大儒。这等成就，即便是在圣人辈出，文道鼎盛的中古时代，也是少见至极。若是以你这等速度，可能在弱冠之前，成就大儒境界！”

刘秀却没有一丝欢喜，反倒是露出了浓重的悲哀之色。

“我隐约之间，感受到了圣人之道是什么？”

“圣人之道，是一条悲哀之路，是一条绝望之路。越是文道修为强大，我越是感到了圣人的悲哀！圣人之路，就是不断的感悟人道变化，从人道变化中，体悟到了力量。体悟的越是深刻，越是战斗力强大，越是进阶高深！”

“君王想得是十年计，名臣想得也不过是百年计，唯有圣人想得是千年计。圣人强大，只因为他们领先时代很多；说是悲哀，则是他如果太领先了，那就无法被众人所理解，注定是孤独者！”

“五百年，方有圣人出世。只因为每过五百年，人族气运就会衰落到了极点，需要圣人出世，教化众生，重新燃起气运之火！圣人之道，以身为烛，照亮浊世，开启苍生智慧；圣人之道，以自身为祭品，祭祀天道，弥补苍天不足。”

“我愿世界上，永远没有圣人！”

…………

时间在流逝着，眨眼之间，七月到了。

科考的时间，渐渐的临近了。

如今的时代，科考分为六大考，县试、州试、院试、乡试、会试、殿试等。其中，县试及格，州试及格，院试及格，三门考试都是及格，才有资格称为秀才。

秀才的含金量，还是很高的。

三门中，前两门及格，才有资格称为童生。

若是一门都没有及格，不配成为读书人。

而这前三门考试，就是刷掉了一大批人。

三门考试及格了，才被成为秀才。而秀才，又是分为三个等级，生员分廪生、增生、附生三等。

廪生，是优等生，有着生活补助，给予一定的钱粮；

增生，是中等生，没有生活补助；

附生，是走后门进来的，多是有背景的二代们，或是富商子弟。

秀才的地位很高，不要看不起秀才，有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。这些特权，看似不起眼，其实重要至极，意味着读书人有着做人的资格。

平民百姓，说白了，就是朝廷圈养的猪羊，随时准备宰杀。

正所谓是破门的县令，灭门的令尹。而不说这些有品级的官员，就是一些没有品级的小吏，动用一些特权，在徭役，赋税上，轻易的操作，就是能害死一家人，实现灭门。

之前，王书吏只是不入流的小吏，可是差点搞得他家婆人亡。

而成为了秀才，意味从猪羊蜕变为了人，有了做人的资格，

所谓的县大老爷，可能爱惜百姓，可这种爱惜，更好似农民对牛羊的爱惜，对田地庄稼的爱惜。县太爷也不会与草民讲人权，讲平等，讲道理，就好似养*猪户不会与猪，讲道理一般。

可是变为了秀才，与县太爷处在了同一个阶层，可以讲道理，有着话语权。

这个世道会欺你，但唯有功名绝不会欺你。只要成为秀才，宗老不敢难你，乡绅不敢难你，小吏不敢难你，衙役不敢难你，就是县太爷也给面子。

不成秀才，只是草民一个，好似路边的野草，谁都可以上前，踩踏上几脚；可是成为了秀才之后，宗老会给你面子，小吏也不会盘剥你，衙役也不敢随意安插罪名，县太爷也会平等对话。

简单而言，当了秀才，有着做人的资格，有着话语权；不成秀才，只是牛羊，只是被宰杀的命运。

有了秀才功名，就有着抗衡官僚的权力。

官僚，可以压榨百姓；可是很少压榨秀才，欺压读书人。

县太爷看着某人发财了，会立刻安插某个罪名，关押到了牢内，掠夺民财，叫冤也没有人理会；可是一个秀才发财了，县太爷却不会惦记，或者是惦记付出的成本太大。哪怕是要纳捐，也是上门协商，彼此相互妥协，很少直接上前，一刀砍杀了。

总之，有了秀才功名，有了做人的资格。

当然了，秀才的功名，是不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为穷秀才。似乎说秀才，很是苦逼。

其实