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第2部分(第1/4 页)

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很显然,他们曲解了哲人的原本用意:山中有狼,这个现状鹿改变不了。鹿变不成狼,但是鹿不能因为狼的存在,就躲在灌木丛里抱怨上苍的不公平。它必须不停奔跑,不停奋斗,直到强壮了自己,强化了基因。它们不能改变自己是鹿、注定要被狼吃的宿命,它们只能通过改变自己,尽量谋求生存。

同样的道理,抱怨也不会使人更聪明、更强大。唯有“自助”,才能有“天助之”。因为“天若有情天亦老”,上帝如果有了同情心,这么多失意的人,他怎么帮得过来?

所以,如果你还在抱怨,请从现在开始立即放弃抱怨,转而用积极的眼光看世界,用信心去改变自己。请记住:一棵草改变不了大地,但它总能选择根的深度。当自信深种在你的心田,抱怨将没有丝毫的立足之地!

自负只能让自己陷入抱怨的深渊

什么是自负?最准确的解释就是自信得过了头。自信与自负只有一步之遥,人们在现实生活中往往将两者混为一谈。在行动上,人们也往往将自负炫耀成自信。三国时期著名的历史事件关羽大意失荆州、刘备被陆逊火烧连营,都是自负心理导致的恶果。据说刘备被陆逊所打败之际,他仰天长叹“我竟被陆逊所折辱,岂不是天意?”其实哪里是什么天意,完全是他不冷静、不理智,为小怨而兴大兵、见小利而求速成造成的苦果——从中我们也可以看出,自负是抱怨产生的间接根源——自负导致失败,失败的人又大多会抱怨。

可见,为了不让自己陷入抱怨的深渊,当务之急是改变自己傲慢自负的心理。可惜的是,很多人没能意识到这一点,反而认为自己有学识、有能力、有功劳。如果得不到他们理想中的被认可,这还会引发他们所谓的怀才不遇的抱怨。但是实际上,导致一个人自负的根本原因并非博学多才,而是因为他的无知和修养上的欠缺。有关古希腊哲学家苏格拉底的一个小故事,可以充分地说明这个问题:

苏格拉底学识渊博,富有智慧,但是他非常谦虚,从来不以权威自居。即使是辩论,他也是循循善诱,让对方自己得出正确的结论。广博的知识和谦逊的品格,为苏格拉底赢得了世人的普遍尊敬,被公认为最聪明的人。

苏格拉底却从不这样认为,他屡次纠正说:“不可能!我唯一知道的事情是,我一无所知。”

可是人们仍然异口同声地称赞他是城邦中最聪明的人,并且建议他到神庙中占卜一下,问问神灵的意思。苏格拉底推辞不过,只好到神庙中去占卜,结果占卜的结果与众人说的一样——他确实是城邦中最聪明的人。面对神谕,苏格拉底无话可说,但他仍然喃喃自语道:“我唯一知道的事情是,我一无所知。”

然而诸如我等凡夫俗子,每日在世俗社会中摸爬滚打,又有几人能够达到苏格拉底的境界?大部分人都是“只要葫芦不要叶子”,自负得只知有己不知有人。结果成功无望不说,巨大的心理落差往往会让人们叫苦不迭、抱怨连连。

必须提醒的是,骄傲和自负是人性中最普遍的弱点,任何人都必须多加注意,戒骄戒躁。即使是那些已经取得伟大成就的人,一旦骄傲自负,不仅会止步不前,而且会一落千丈,令人扼腕。发明大王爱迪生怎么样?照样因为自负而“晚节不保”!

年轻时,爱迪生不仅自信,而且谦虚,当他因为取得了很多常人难以企及的成就而被称为天才时,他总是谦虚地说:“所谓天才,不过是1%的灵感,加上99%的汗水。”此后通过不懈的努力,他又取得了多达一千多种的各类发明,被人们称为“发明大王”。可是到了晚年,爱迪生的自信就变成了可怕的骄傲,他甚至对他的助手们说:“不要向我建议什么,任何高明的建议也超越不了我的思维。”结果可想而知——因为他太过自负,不仅使自己停滞不前,而且使很多颇有才华的助手离他而去,因此直到去世,他再也没有取得什么重大的成就。

爱迪生是否曾经抱怨,我们不得而知,但是自负心理给他带来的消极影响,无疑是他自己也是全人类的巨大损失。还是那句老话:谦虚使人进步,骄傲使人落后。认为自己一定能赢,保持必要的自信固然很好,但是过分的自信却往往会令人们自绝于胜利,甚至遗憾终生。

现实生活中,类似的例子更是不胜枚举:

“大家看我这个方案怎么样啊?都畅所欲言啊!张工有没有建议?没有啊,那李工呢?也没有……既然都没有,那就执行!”在深圳某服装厂的例会上,厂长郭大明故作姿态地询问了那些唯唯诺诺的下属们,然后想当然地拍了板。

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