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，字宁澜，也是乐水爱渔之人，从某种角度来说，他也能算是个厉害的人物，足以跟云游子相媲美，当然，他们所研究的领域不同，一个是水中生物，一个则是邪灵煞鬼。）

“那书饿老早就听说咧，一直想看，可四（是）抹油机会啊！找不着！”胖叔激动的说道：“饿也认得这东西四（是）百足怪，只不过饿对这种东西了解得太少，要不您给饿们解释一哈（下）？”

我说过，胖叔的特点就两，一是吃，二就是他的好奇心。

事后他才告诉我，那本《沧澜志》可以说是绝版的东西了，后人手抄的古籍加上原本古籍不过几十份，想要找到这书，真的太难了。

别以为这书很枯燥乏味，它其实算是一本类似于山海经的书，只不过这本书里纪实的内容很多，当然，也有一些让人难以相信的内容。

以下的几条是我几年后从书里摘录来的，仅供参考。

“长江之南，有红木清鱽，其身若木，入水则隐，居之于水，人不能见也，以棍敲之，鱼身散也，三日成珠，七日又生，其生死，人难明也。”

“黄河之长，不知千丈也，河内精怪，不知千百也，有一怪，名“眼”，其身圆润莹白，身有瞳，如人眼，望人三日，人则身死魂飞。”

“琼州有一怪潭，深百丈，其阔不过一丈，水中无鱼有怪，人若入潭，必被吞之，其怪鱼头人身，往来之人见之，皆退避三丈之外，无胆上前。”

这本书的资料很难查到，可以说不少对野史感兴趣的人都完全没听过这书，甚至连写书的这人都没听说过。

或许很多人听了作者的名字后，都是这反应：“谢宁澜，是哪个孙子啊？”

话先回来。

左老爷子听见胖叔的话后也没拒绝，笑着摆了摆手，示意让我们先坐下，貌似是打算一边吃喝一边说。

“老头子我，这辈子遇见的怪东西不少，刚才出来的那个，不算太罕见。”左老爷子喝着酒笑着，语气里有无尽的怀念：“想当初，老头子我在黄河里见到的东西，可比这个夸张多了。”

闻言，我好奇心立马就被勾上来了，急忙追问：“您给说说呗？”

“有啥好说的，我就给你们说说这怪物吧。”左老爷子笑了笑。

“这不是水母吗？”我不解了。

左老爷子摇头：“是怪物，不是水母。”

我皱紧了眉头，满头雾水的说：“那不是长得跟水母差不多吗？”

“屁，古代的那些故事里，鬼还跟人长得差不多呢，他们是人吗？”左老爷子有成为辩论队领队的潜质，一辩到四辩目测他都能胜任，没跑。

我尴尬的笑着，说，您说，我不插嘴。

“你插脚也不行啊。”左老爷子哈哈大笑着喝了口酒：“百足怪，又叫百足桃花，跟桃花水母不一样，那是吃浮游生物的东西，这个是吃鱼的长大的，等成长到了一定的地步，它是能吃人的。”

据左老爷子说，这东西第一次出现是在唐朝开元年间，但具体的记载则是没有，在沧澜志中记载得最清楚的，就是这玩意儿的第二次出现。

以下内容记于明朝洪武年间，由谢宁澜手记。

“洪武之年，长江出怪。”

“怪活三日，体若桃花，玲珑剔透，一敛一收，悠然自在，不惧生人，有胆于人指之间戏也。”

“怪活三月，体若巨缸，一敛一收，吞鱼食虾，藏于水隐之，无人能见，露其身百足，无人不惧，足有毒，若人近之，必被其怪以足毒之，吞之入腹，死不能言也。”

“怪活六月，体若十缸，长江之北，无人敢近其身十丈，此怪足可踏岸，踩地以行，水岸十丈，无人敢近也。”

“有道人言，此怪惧酒，五谷杜康，皆可制怪。”

听着左老头给我们的解释，胖叔是越听越起劲，脸上的表情，就跟平常他看动物世界的表情似的，满脸的“饿很好奇啊。”

海东青没胖叔那么夸张，但也跟我差不多了，听着听着就入了神，只觉得这些东西都应该是传说，而不是现实存在的。

“既然是有人写出来，那么这些东西必然的就有一些根据。”左老爷子打了个酒嗝，把手里的鱼骨头扔到了地上，酒嗝连天的说：“越是真实的东西，就越是夸张，越是夸张的东西，就越是没人相信，还是那句话害的，眼见为实，耳听为虚啊。”

我深有感触的点了点头，恭恭敬敬的拿出烟，递了一支给左老爷子。

“您说话可