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第71部分(第3/4 页)

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了逻姿城,那周围繁华的很,羊卓雍湖,纳木湖,唐拉峰,匹播城,桑野寺,还有,还有……咳咳……”

“慢点说,别急。”金星拍着尺带后背说道。

“我受够山和水了!我要看到城镇,我要看到酒楼!”小鲜鱼吼道。

“逻姿城——”

“那太远了。”杨钊开口道。

金星也点头。“到了积石山我们就回去了,大唐我还没走遍呢,我兄弟还介绍让我去看看蒙舍诏,不过估计短期内我也不会去了,太穷了。”

“我们吐蕃不穷!”

另外三人直接将其忽略。金星也知道真正到了吐蕃都城周围那边,应该不会穷,但吐蕃繁华地段都是在拉萨那片,就是现在的交通条件,挪到逻姿城,说不定就要过年了,他才不想离开那么久……说不定师傅直接当不认识他了!

“我还没去过长安!我要去长安!”小鲜鱼一副去了逻姿城就是去阎王殿的模样。

尺带一跺脚。“长安也没有逻姿好!”

金星摸摸尺带的头,像安抚小孩子一样,当然,金星动作本来的目的就是安抚小孩子。爱国是正确的,小孩子在这一点上尤其盲目。不过金星可不觉得逻姿城会比长安好,进入吐蕃即使一小段距离而已,但金星也看出吐蕃现在还处于奴隶社会,跟封建社会相比大部分还是穷人的,即使逻姿城的宫殿多么奢华,也不能说明逻姿就比长安好。

何况,他们真没兴趣再往内部走了!

四月,薛王兼任幽州刺史,岐王兼任虢州刺史,但岐王往虢州途中发病,返还西京长安,于兴庆坊宫养病,闭门不出。

六月,山东诸州大蝗,飞则蔽景,下则食苗稼,声如风雨。

而与山东遥遥相隔好几个时区的吐蕃境内,金星三人终于完成了护送任务,眼看着尺带伪小盆友跑向一个年轻吐蕃男子——男子一脸震惊。

随后两人叽里呱啦一阵金星三人都听不懂的话,只能确定那个青年名字的发音是恩兰。达什么的……虽然普通话听起来这名字挺女人,不过这小伙子长的跟乐觉一样壮,而且气势不弱。

恩兰时不时看他们三个一眼,与尺带交谈一会儿之后,金星明显感觉到尺带与恩兰之间的气氛变了,恩兰皱着眉头似乎有什么不满,低声反驳着,但尺带却气势越来越足,突然让金星几人有些意外,小鲜鱼缩缩脖子,向金星问道:“黄皮猴找到靠山就嚣张起来了呢,哦?!”撇撇嘴似乎很不满。

杨钊道:“如果你亲爹现在出现在这里,你肯定比他还嚣张!”

小鲜鱼摸着下巴在旁边认真思考起来。

看了看天空,灰蒙蒙的,有些压抑。金星期望不要下雨,也能顺利找个领路人送他们回大唐。

还在思索着回程问题时,尺带与恩兰终于交流完毕,终于想起来吐蕃的礼貌。

“这是和我从小一起长大的朋友,恩兰。达扎路恭,达扎路恭,这两位是救了我的人,大唐人,李白,杨钊。”

“喂喂!我呢!你什么意思!”

“你好。”金星抱了一下拳。他差点伸出手去握手,多久没这么正式介绍给人认识了,他差点就本能动作。

“谢谢你们救了,尺带!吐蕃万物的神灵会保佑,我是说佛祖会保佑你们的!”恩兰的普通话说的也不错,不过中间有几个不自然的停顿。

没有人理会的小鲜鱼这回插言道:“为什么你们每次都说吐蕃万物的神灵,然后又说佛祖?”

金星估计这是宗教信仰问题,如果没有记错,貌似跟师傅聊天的时候,师傅有说探子回报,吐蕃现在苯教和佛教在吐蕃竞争的正激烈呢。佛教金星当然十分清楚,而苯教,却是师傅告诉他的。苯教是在佛教进入吐蕃之前流行的巫教,崇拜天地日月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然物以及自然界的神灵和鬼魂。苯教将世界分为天、地和地下,天上的神成为赞,地上的神称为年,而地下的神称为鲁。金星对苯教记忆最清楚的就是苯教标志符号为雍仲,形象为佛教符号卍旋转正好相反的卐——与纳粹的符号一样!

小鲜鱼的话再次被人忽略,恩兰带他们进入院子里,有人离开来安排房间,而让金星惊讶的是这里的人都会说普通话,而且说的不错。

金星将这个问题提出,恩兰笑道:“你没有注意到这里的房屋都是大唐样式吗?”

金星等人点头。“这里住着大唐人?”

“不错,有很多,应该说大部分都是大唐人。”

“这么多大唐人

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