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将他生前的作品付之一炬。然而，他的朋友并没有遵守遗言，而是把他的作品公布于世。试想一下，如果没有他的朋友去发表他的那些作品，表现主义何时才会开创？而近代文学也会有很大的损失。我们宣扬表现自我，不是为了个人出名，更重要的是为了发挥自己的能力，为他人、为国家、为社会作出自己应有的贡献。这样别人才会发现我们的才能，我们的生活才会更加充实，人生才会更有意义，才能实现自己的真正价值。

实现自己的价值，不仅要靠自身的努力，还需要有良好的外部因素，即有所谓的“伯乐”才行。要创造良好的外部因素，就需要我们去表现自己，让“伯乐”发现自己，需要我们“才能外现”。在我们这个信息网络飞速发展的社会里，尤其是如此。社会已经向我们提供了展现自我的舞台，自我表现的主动权已经掌握在了我们的手中，不存在没法表现自我的问题。

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高中日记（6）

不敢表现自己究其原因主要还是三个方面：一是缺乏底气，二是怕失面子，三是缺乏锻炼。缺乏底气究其原因还是能力不足，怕失面子是自尊心和虚荣心太强。如果能力不足而虚荣心太强，自然不会也不可能表现好自己，就是硬要去表现也会弄巧成拙。现实的情况往往是，我们年轻人，尤其是一些很有能力和实力的年轻人，由于缺乏锻炼，不敢大胆地迈出表现自己的第一步，才华老是装在口袋里，自己就会失去很多机会。

表现自己时，最为理想的做法是，对外界、对他人，尤其是对那些有名望、有决策权力的人，要抱有一颗平常心：既不仰视对方，也不俯视对方，而是平视对方。仰视会把对方看得过于高大，从而贬低了自己，使自己不知所措，不仅使自己失去了自信，还会使对方产生错觉，怀疑你能力是否真的有问题；俯视会把自己摆得过高，使对###得你骄傲自大，目空一切，从而讨厌你、远离你、抛弃你。正确的做法是平视对方：既不看高对方，也不抬高自己。大大方方，坦坦荡荡，不拘泥，也不过于张扬。在不显示中展示自己的才华，在不炫耀中表现自己的才能，做一个善于“长啸”的“千里马”。

11、8 阴

认准那颗闪亮的星

人生之路，谁会轻言放弃呢？芽漫漫长途，不尽是平坦如砥，也许哪一天便遇见了十字路口，每个路标上都写着我们曾经向往的名字。这时该怎么办？芽是忍痛割爱，还是继续徘徊？芽

我不禁想起一个寓言：两个兄弟到一个铁匠铺当学徒，师傅手艺精湛，远近闻名。师傅说要想练得真功夫，前十年只能学一种手艺。老大学了打剑，老二学了铸盾。老大十年如一日，不曾迈出过自己的剑铺半步，专心致志，一门心思地学打剑，最终练成三味真火，铸成无双宝剑。老二心怀梦想，他要成为像师傅那样精通百般武器的宗师，不到一年的时间，他就耐不住铸盾的寂寞，改学了另一门手艺。又过了不到一年，他又耐不下心，认为已经精通，于是改学其它手艺。最后过了十年，老二对哪门手艺也没学通，懊丧地被师傅退回了老家。

这不正折射出了我们的选择吗？芽面对自己的梦想，面对摆在眼前的选择，我们究竟应该走哪条路？我们每个人的时间都是有限的：太阳每天从东方升起西面落下，从不会因为我们的犹豫而放慢脚步。沙漏中的细沙急急地流淌，从来没有考虑过我们的苦恼，它不会因为我们的等待而阻止时间的流逝。到底该选哪条路呢？内心在斗争，像是星球在互相碰撞。每个愿望都是我们的一份行李，也许这个愿望的里面承载着无尽的宝藏，但行李越多，我们的负担就会越重。身上的背包，舍不得丢下哪一个，我们前行的脚步因此而变得沉重，每迈出一步都要付出巨大的艰辛。

那么，我们为何不学会放弃？芽为何不丢下包袱，轻装上阵，迎着扑面而来的微风，奔向我们向往的家园呢？面对岔路，认清方向，认准天上那颗最闪亮的星吧——这颗星就是我们心目中最为向往的梦想！它是根据我们自己的兴趣爱好和特长而照耀在我们的上空的。只要我们能像寓言中的老大一样，专心致志，终有一天会铸成属于我们自己的“无双宝剑”。正因如此，面对一件件心事，一个个愿望，我们就要学会去粗取精，去伪存真，丢下包袱。如果我们“千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑”，还不如来它个“素衣莫起风尘叹！”轻轻地只盯着那颗最亮的星，绝不带走身边的一片云。

学会放弃，就意味着学会了拥有；放弃琐碎，拥有大度；放弃狭小，拥有宽广；放弃