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“热爱一缕芬芳，并逐步靠近。嫌恶一种恶臭，并渐行渐远”。在阿雷提乌斯的著述中，他认为所有的病痛都是子宫之气运行的后果，恶臭之气可以治疗这些病痛，而且芬芳之气最终也会进入荫道。

罗马公民们，如果没有妻子我们也可以挺过去，那么我们将不去招惹那个麻烦。但是自然法则规定，没有她们，我们将无法舒适地生存甚至是无法生存下去，所以，我们必须作长久打算，而不是贪图一时之欢。

——摘自公元前17年罗马皇帝奥古斯都在###院上的讲话

一些希腊的医生，以加伦为代表，认为女性身体的运行机制和雌性动物身体的运行机制一样，而由于他们解剖动物，所以他们认为自己对于女性身体的认识是准确无误的。希腊历史学家斯特拉博记录道：有时内科医师会割除一个女人的卵巢，以使她保持一个纤小的轮廓，这样，就会迫使她们进入准更年期。人们对女性身体的内部构造探索不多，知之寥寥，而整个希波克拉底时代，对尸体进行解剖从而研究荫道的实验，有记载的只有两次。

尽管在古罗马和古埃及，人们认为女性是生命的缔造者和终结者。但是在希腊，男性则被认为是生命的传导者，女性的身体只是男性身体的一个弱势翻版而已。亚里士多德曾经在他的《动物历史》一书中描述雌性物种：她们是卑劣的雄性。然而，具有讽刺意味的是，现在我们知道，所有的胚胎在尚未发育的时候都是雌性的。古希腊人还相信，男性在性茭时会带给女性身体和精神上的健康，而且这使得女性可以通过月经来排解堆积在心脏的血液。

受精繁殖力

自人类有历史以来，生殖就是男性和女性生存的终极目标，因为这样才可以使他们的血脉得以繁衍下去。据《圣经·旧约全书》记载，上帝对诺亚说，当洪水退去之时，他希望所有的人类和动物“在大地上生长繁育，开枝散叶”。我们早期祖先当然也感激受精对于未来文明的重要作用，但是他们并不能确信女性怀孕究竟是不是因为这个，因而他们对司职繁育后代的诸神和宗教仪式给予了更多的信仰。

相应的，医疗顾问对繁殖系统作出了各种各样的假设，尽管这些假设并不完全准确。罗马人忠告男人要注意膳食，因为这样可以确保精子的质量。加伦向男人们推荐鹰嘴豆、洋葱、章鱼和松子。实际上这些都是会引起胃肠胀气的东西，而那个时候人们就是相信，优质的精子是应该充满气体的。他们还警告男人不要浪费自己的精子，因为精子里面蕴涵着至关重要的生命动力，人们把这个动力叫做“元气”。如果损耗太多的“元气”，男人的生命力就会流失从而身体虚弱。精子原本是血液，当它们达到睾丸的时候就变成了白色的。

公元2世纪有一本医学书名叫《妇科医学》，作者是索拉努斯。书中他劝告男人们要睿智地挑选女人，“年龄要在15岁至40岁之间，不能要过于男子气的、过于小巧玲珑的和太过强健的，还有就是不能过于优柔寡断，她还必须很温顺”，最后，为了繁殖出最好的后代所要挑选的那个最好的生育伴侣的特征就是：有一个尺寸适度的头和一双大眼睛，当然，也不要太大。人们不会选择小头颅和小眼睛的伴侣，特别是那些额头很突出的女人。忠告不只这些，还推荐了各种Zuo爱的方式，舒适的摩擦之后吃一点零食再Zuo爱是非常有益处的。

和现在很多国家一样，在古罗马时代，结婚的人都想生一个男性继承人。一些术士认为，Zuo爱时散发的热量，其等级可以决定孩子的性别。另一方面，加伦认为，高潮那一刻，从男性的睾丸里喷射出的精子和从女性卵巢里出现的“精子相对物”的混合产生生命，而男孩是由右侧睾丸提供的精子和右侧卵巢提供的“精子相对物”混合而产生的。

罗马时代还有一些关于受精环境与孩子的性别相关的一些假设，比如，人们会认为，酒精会影响孩子的性别，所以，他们认为女性在交媾时应该确保没有喝酒，以防孩子成为“怪异幻想的牺牲品”。

在新的千年里，我们更信赖医学技术而不是神话和传说。但是，当可行性的科学不存在的时候，女性们信赖的是传统观念。古代的女性如果不能怀孕，那么这件事对她的致命性打击绝不亚于现代女性。孕育新生命不只是一种生理上的迫切要求，如果无法怀孕，她们也会因此承受巨大的心灵上的痛苦。

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