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第37部分(第3/4 页)

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铁水,使得这棺身和棺板之间毫无缝隙,再其三,刚才那些在木棺和铜棺之间的殷红色液体也绝对不简单,那应该是古人配置出来的某种毒药,估计人碰到那是不死也得死,毕竟古时候那些奇奇怪怪的东西,并不是现代人能够全部理解的。

不过话又说回来我们这一次也算是运气好,如果不是宝哥哥碰巧搞坏了棺椁的外层,使得夹层的木棺裂了一道口子的话,那么如果我们想要打开这个棺椁不知道得费多少力气,甚至呢,还有可能我们在这里全军覆没了,人家连棺材板都还没给我们翘起来。

我解释完之后拍拍手,转身示意其他人跟着我快点离开这个冥殿,想不到高实梁却摆了摆手说道:“不急,按你这么说,这铜棺里面不管有什么东西都出不来的话,那么我们何不好好的研究一下这铜棺,那样的话就算是去到了外面我们至少也不会空手而归,我甚至还可以肯定,这个铜棺和我们这一次的考察目标有着莫大的关系,甚至能够证明这巫楚文化到底存在多久。”

我伸了伸舌头,心想有这么夸张吗?不过刚才因为宝哥哥的关系我在高实梁面前总有点愧疚的感觉,这次他既然这样说了,我也想不出什么理由来拒绝他,当下招呼了一声宝哥哥,就想两人先走上去探探情况。

宝哥哥摇摇头,走了过来问道:“肖强哥哥,你说这铜棺里面真的是一只大粽子?”

066。 不化骨

我轻轻的点点头说道:“有大粽子有什么奇怪?这道理就好像人有好人坏人一样,尸也有好尸坏尸,这好的尸体嘛,一入土就乖乖的分解成为分子原子养分什么的滋养大地,这坏的尸体嘛,它就来个千年不腐,一有时间会出来转转圈找点甜点什么的。”

宝哥哥撇撇嘴,不屑的说道:“还好人坏人?好尸坏尸?你说得这么头头是道怎么不给我解释一下这好人坏人,好尸坏尸的来历?”

我说:“宝哥哥你还真别不信,我这话也不是忽悠你,照我说嘛,这人不学好嘛,是因为他不争气,这尸体不学好嘛,是因为他多了一口气。不管是赌气、怨气、憋气、闷气还是不争气,反正只要这人死了以后这口气咽不下去的话,它死了以后就会变僵尸,估计这铜棺里面的那位爷台就是死了太憋屈一点了,你看看都这么多年了还在棺材里面磨指甲,咱想想都替它道不值啊。”

宝哥哥瞄了我一眼,推了我一把两人走向了铜棺的另一边,他说道:“忽悠,你接着忽悠,要是你能把里面的那位爷给忽悠出来了,我也就服了你了。”

我说这有何难,咱什么不会就是会忽悠人,要说这僵尸粽子嘛,就得先说养尸地。咱们民间嘛,从很久以前就有了养尸地的传说,前段时间贡川古镇出土了一具百年不朽的清代男性僵尸,经地方电视媒体报道后使这一传闻又众说纷纭地沸沸扬扬起来。

其实,所谓“养尸地”;就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏,天长日久后即变成僵尸的那种地方。据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载,僵尸有三个别名:移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种:紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体小说中,均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载。

甚至。在《葬经》里面也说道:“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳地。墓地遗体误葬在“养尸地”后,人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂,而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华。部分身体机能恢复生机。有如死魄转活便会幻变成僵尸,四处游荡吸人的精血为生。

宝哥哥靠了一声,拍了自己的脸颊说道:“别说了别说了,你再说下去我这汗毛都要竖起来了,就你这么讲下去别说是我,就算是变形金刚来了它也得给你吓死啊,哪有再古墓里面把粽子来历讲得头头是道地?你自己就不怕撞邪吗?”

我说:“这可就怪不得我了,我说地是单纯的学术探讨。但是你却偏偏要往那东西上面想这怪得了谁?要怪也只能怪你自己!”

说话间,我们两人已经来到了铜管我面前,我把战术手电在上面晃了晃,只见这铜棺上面的雕刻装饰极其精美,甚至可以算是巧夺天工。原本平凡无奇的棺板上面不知道用什么手法贴满了大大小小的玉片,再配上那时凸时凹的雕刻,一幅极其庄重的天圆地方图就完美的呈现出来了。

我看得啧啧称奇,这幅图甚至可以认为是证明我国传统文化博大精深地一种证据。因为天圆地方是阴阳学说的一种体现,具有朴

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