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治下血，用黄连加大

蒜。“皆是一冷一热，一阴一阳，寒因热用，热因寒用，君臣相佐，阴阳相

济，最得治方之妙。”（校点本第二册，第773　页）这说明痢同其他疾病一

样，是由阴阳失调引起的。诊治的基本准则，在于寒困热用，热因寒用，对

症施药，以调整其阴阳偏胜之弊。药物配伍须做到“阴阳相济”，才能免除

偏胜之害。

李时珍按“阴阳相济”思想，分析了豆蔻和知母一阴一阳两药同用以治

寒热的原理。指出：“豆蔻治病，取其辛热浮散，能入太阴、阳明，除寒燥

热，开郁化食之力。”（《豆蔻·发明》校点本第二册，第866　页）“知母

之辛苦寒凉，下则润肾燥而滋阴，上则清肺金以泻火，乃二经气分药也。”

（《知母·发明》校点本第二册，第726　页）豆蔻“与知母同用，治瘴疟寒

热，取其一阴一阳无偏胜之害。盖草果（即豆寇）治太阴独胜之寒，知母治

阳明独胜之火也。”（《豆蔻·发明》校点本第二册，第866　页）

服食药物，如能“阴阳相济”，固可疗疾得福；反之，若阴阳偏胜，则

必招祸。李时珍分析了许多因药性偏胜而造成危害的典型医案，以警世人不

可违背阴阳调摄的法则。

饮茶，这是人们通常的嗜好，从中医学看来，茶乃阴中之阴，脾胃虚弱

之人，饮之过量，将招来阴气偏胜，元阳受损的危害。《茶·发明》阐述这

一道理说：

茶，苦而寒，阴中之阴，沉也，降也，最能降火。火为百病。火降则上清矣。然火有五，

火有虚实。若少壮胃健之人，心肺脾胃之火多盛，故与茶相宜。若虚寒及血弱之人，饮之

既久，则脾胃恶寒，元气暗损，土不制水，精血潜虚。种种内伤，此茶之害也。

——校点本第三册，第1872　页

脾胃火盛之人，饮茶可泻火，对调摄阴阳有利，故“相宜”；脾胃虚弱者，

饮茶过久，会造成阴气偏胜，阴阳失调，则有害。莫道清茶一杯，无关宏旨，

一经李时珍发明，知其中大有阴阳妙理。

魏晋时期，不少风流名士，为求健康长寿，讲究服“寒食散”。其中含

有大量石钟乳，刚服时，形体壮盛；久服，不少人反遭夭折。李时珍分析石

钟乳的特性，指出久服必孤阳偏胜，营卫不从，自招恶果。《石钟乳·发明》

写道：石钟乳，乃阳明经气分药也。其气熛疾，令阳气暴充，饮食倍进，而

形体壮盛。昧者得此自庆，益肆淫佚，精气暗损，石气犹存，孤阳愈炽。久

之营卫不从，发为淋渴，变为痈疽，是果乳石之过耶？”（校点本第一册，

第564　页）

石钟乳是阳性药物，阳气衰弱者适当服用，可以救衰补偏，生调合阴阳、

壮盛形体之功。常人久服，反将破坏阴阳协调，造成“孤阳愈炽”的不良后

果。李时珍用阴阳学说，分析了历史上许多名士服用“五石散”而折寿的症

结所在，发人深思。

为了弄清某些药物阴阳属性的来由，李时珍作了别开生面的研究，得出

令人信服的结论。

鹿茸属阳，麋茸属阴，这是什么道理呢，过去人们未能作出合理解释。

李时珍进行深入考证，发千古之秘。

沈括《梦溪笔谈》指出，《月令》日：冬至麋角解，夏至鹿角解。阴阳

相反如此。李时珍沿着这一思路，进一步引证说：“按熊氏《礼记疏》云：

鹿是山兽，属阳，情淫而游山，夏至得阴气角解，从阳退之象。麋是泽兽，

属阴。情淫而游泽，冬至得阳气而角解，从阴退之象。”（《鹿茸·发明》

校点本第四册，第2847　页）这说明鹿茸与麋茸阴阳性味不同，由于山居、泽

居之别。他得出结论说：“鹿之茸角补阳，右肾精气不足者宜之；麋之茸角

补阴，左肾血液不足者宜之。此乃千古之微秘。前人方法虽具，而理未发出，

故论者纷坛。”（《麋角·发明》校点本第四册，第2861　页）

李时珍坚持阴阳学说来解