第34部分(第3/4 页)

狠了。”

理查毫不在意，一脸真诚，“肺腑之言。”

“教会那边的事情安排的如何了？”，雷恩问到另外一件事，在开战之前，他就让理查派人给教会送了一封信，以城主的名义。内容是邀请教会的人前来传教，顺便把教堂再弄起来。

就好像一个模拟类的游戏，教堂也有着特别的属性。

有了教堂，才会有常驻的牧师，牧师除了负责妖言惑众，蛊惑平民去信神之外，还负责为教会筹集发展用的资金。这些资金怎么来？一部分是富商们的捐赠，还有一部分就是“看病”的钱。每一次治疗术多少钱，每一次驱病圣言多少钱，每一次神迹恢复多少钱，在教会中都有一个价目明确的价格单。

不管你是谁，只要交的起钱，他们就会口含“神爱世人”，一边将钱塞进怀里，一边施展各种神术。

有了这些牧师，最起码能将奥尔特伦堡因不可治愈性创伤或病患的死亡率，降低到最低点。

第五十九章　玩的就是心跳，打破旧的封锁，创造新的辉煌

感谢“々逍遥→”、“faith马承明”、“会跳探戈的猪”、“青冥，”、“防搞活鞠躬法庭”、“swb老公”的打赏，以及感谢所有投票、收藏支持本书的书友，拜谢！

=================================

“去遗弃之地？”，年轻的主教猛地加大了声音，“那不可能！”

是的，不可能。

谁都知道遗弃之地的恐怖，那里是信仰的黑洞，连神的荣光都无法点亮那片黑暗。曾经教会不是没有想过要将奥尔特伦堡这个十分特殊的城市纳入自己的版图中，从奥尔特伦堡继续向东穿越魏玛走廊就可以进入到拜伦帝国。拜伦帝国并不信光明神教，他们信仰的是自然之神，在神系谱中一个微不足道的小神明。

教会认为只要可以将触角深入到拜伦帝国中，很快教会的版图就会扩大一倍，自然神教那样的小教会根本抵挡不住光明神教的侵蚀。但要做到这一切有一个先决条件，那就是在贝尔行省中把光明教会的威信竖立起来。

传教可不是让几个狂信徒跑过去宣传教义就叫传教，要打破旧的体系，建立起新的体系，必然会产生一连串的宗教信仰战争。不要以为信徒都是仁慈的，爱好和平的，一旦触及到信仰问题，所有的信徒都是疯狂的屠夫。那么想要打败自然教会，就必须有一个稳定的大后方。

于是教会把立威的目光放在了被称为罪恶之都，混乱之城的奥尔特伦堡这个特殊的地方，只要啃下了贝尔行省最硬的骨头，让那群恶棍、人渣都开始信仰光明神教，教会就能在贝尔行省内一炮打响，成为仅次于官方势力的另外一股势力。

不过很可惜，奥尔特伦堡人并不吃这一套。派去的精英主教们被当地人骗的晕头转向，不仅一个信徒都没有发展出来，还耗费了数倍的资金修建了一个大教堂，最终被人赶了出来。所谓的什么计划都成了笑话，整个贝尔行省对教会的态度都随着这次失败转变了风向。

想一想也对，连那群贱民都忽悠不了，我凭什么要信你这个神呢？

当然，贝尔行省内也是有信徒的，可远远谈不上狂热。

于是，“被神所唾弃”这种含有污点的词汇都被愤怒的使徒们编了出来，认为奥尔特伦堡连神明都唾弃，是被遗弃的垃圾场，永远不会享受到神的福音和荣光照耀。

如果不是奥兰多六世严令教会不允许在国内动用武力，他们甚至想要派出教会武装力量来一次东征，涤荡那个充满了罪恶的城市。

而现在，二十三席圆桌议会结束之后，居然得出这么一个结论，让人再一次前去奥尔特伦堡传教，更重要的是这个任务落在了年轻的主教身上，怎么能叫他还平静的下来？这里面一定有阴谋，肯定有人想要害他，眼红他年纪轻轻身居高位，想要将他的前途全部毁掉，所以才出现了如此恶毒的“计划”。

二十三席圆桌议会指的是教会内部二十名枢机主教，两名大主教和教宗非常正式的会议，这个会议中讨论和制定的往往都是关系到教会切身利益的事情。

面对年轻主教的跳脚，被称为“冬日里温暖的阳光”的枢机主教一点也不着恼，等年轻的主教渐渐平息了心中的愤怒之后，他才看似随意的说道：“好吧，既然你不想去，那就不去。”，年轻的主教一愣，脸上露出了笑容，以及一点惭愧，可接下来的话一瞬间打乱了他的表情，让他鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，五官都乱了位置。