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位纯阳之体的死气，取三十六位纯阴之体的生气，也将之混炼一起。与之前所炼之气交相祭炼成两仪四象纠缠之象。到这一步，就需要生生杀死二百八十八位活人来祭炼宝物。

再接着，要收取三百六十条生魂再收取三百六十条阴魂与之同炼。每次祭炼要选择在交子之年，也就是甲子、戊子等逢子之年，要祭炼三十六个子年。

以后就是水磨工夫，要收集无数的阴阳交、合的那一点先天生机之气来蕴养。

这法宝，深合先天造化，阴阳两极迭为消长。在各派法宝道法当中，厉害狠毒，无与伦比。

至于这真阴真阳又是何物？

原来男虽属阳，女虽属阴，但阳中自有阴，阴中亦自藏着阳。就像太极里的阳中阴、阴中阳，这说来玄之又玄，却是自然的物性。一个人，无论男女，若是阳气或阴气被盗，体健者只是精气虚脱，若非太过，一段时间后便能大部分恢复过来，唯有这点真阴或真阳被盗，无论多么强壮的人，也会立即虚脱而亡，盗得对方真阴真阳者，功力自是大有裨益，远胜一般阴阳精气。

平常这点男人阳气中的真阴，女人阴气中的真阳，都包藏得严密之极，全无出之机，只有在走火入魔，又或男女交、欢，精气开放时，才有出的机会，整个采补之术，欢喜之道，便建立在这理论上。

而要引对方出真阴真阳，以为己有，靠的正是自己的真阳真阴。只有真阳才能吸取对方的页阴，只有真阴才可以吸收对方的真阳。否则便是杀了他也无用。这也可见这风月宝鉴的奇异。

独阳不生、枯阴不长。

所以纯阳无阴、纯阴缺阳，立死当场。一般的马上风或虚脱等症，均与此有关。

和尚自然识得厉害，只是疑惑贾天祥居然还能活过来，微微诧异而已，并不十分放在心上，不再提起，却不想错过了最好时间，没有乘贾天祥衰弱之时断草除根，待得日后那一尊修罗魔神杀戮至门前，已经是追悔莫及了。

这也是因果气数所定。

原来的贾瑞合该死于当日，虽然因为肉身被贾天祥占去，但到底不再是原来的贾瑞，否则天机牵引之下，那僧道二人早来了结了他性命。而现在的贾天祥来自异世，与此界并无干涉，自然算作一条全新的生命。

而现在的贾天祥，谁又知道不是他日风月宝鉴的人劫？

荣宁二府也听到了贾天祥死而复生的消息，虽然不看重这些事情，只是多了份谈资而已，只是碍于贾代儒辈分太高，也叫了婆子下人送了几两银子恭贺一番。只有王熙凤暗地里牙根痒痒，只叹怎么不这么就死了干脆。

贾天祥应付了贾代儒夫妇，幸亏得到了前身的记忆，虽然不见珍贵，却也让他能够顺利地以贾瑞贾天祥的身份生活，不用学那些穿越前辈，做忘却前尘的故事。

这天夜里，贾天祥盘膝坐在自己床上，默行观心之法。

欲息轮回，莫若体乎至道。欲体至道，莫若观照本心。应须音眼虚鉴，常教朗月辉明，每向定中慧照。时时保得此七情未发之中，时时全得此八识未染之体。外息诸缘，内绝诸妄。含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，四肢不动，使眼耳鼻舌身之五识，各返其根，则精神魂魄意之五灵各安其位。

他的“黄天大、法”，说到底仍是炼心之法。

初层炼心，是炼未纯之心，屏情去妄，心照于空。

二层炼入定之心，炼心合气，氤氤氲氲，神功初奠。

三层炼心，是名天地之心，一阳来复，炼心进气，玄关窍成。

四层炼退藏之心，玄关乍现，得气功成。

五层炼筑基之心，取坎填离，积金入腹，结丹累气。

六层炼了性之心，玉液还丹，由后天转为先天，血自化为白膏，意自凝作赤土。

七层炼已明之性，以有投无，以实灌虚。虎向水中生，龙从火里出，龙虎相搏，猛烹极炼，全身灵窍皆开。以先天制后天，性命合而为一，成大还丹功法，七返九还，至此存神明性，道心永不动摇。

八层炼己复之心，心定存神而通明，要使身中先天真气，尽化为神，身中之神，能遨游于外，灵则动，动则变，变则化，出神入定，不为物境所迷，炼心成神。

第九层炼心，炼的是还虚大、法。当到达第八重功法，早臻随心所欲的境界，可是灵不虚则不能包涵万物，所以必须炼至众有皆空，清虚一毋，盘旋天地之间，是我非我，是空不空，天地有毁，虚空不毁。乾坤有碍，惟空无碍，所以神满虚空，法周沙界。