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第4部分(第4/5 页)

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100、傅亦武 11

作品相关 《科幻影视概述》简介

论及对一般公众的影响,科幻电影远比科幻小说要醒目和深远。远的不提,九十年代中期以来,每逢好莱坞科幻大片袭来,各类媒体上总要刮过一阵旋风,字里行间极尽惊羡与感叹。所以,介绍科幻电影的文字远多于介绍科幻小说的文字。尽管从作品数量上比较,两者完全颠倒。

但是,媒体上这类文字多出自“娱记”之手。内中除了象制片人、导演、剧情这类基本信息外,就是幕后花絮,特技窍门等等。基本上属于娱乐新闻的范畴。可供分析的东西并不多。

还有一些文字出自科幻作家、科幻迷之手。对于人数不多,但堪称虔诚、执着的科幻迷来说,中国人一定要拍出自己的科幻电影,成为他们的某种信念。大家围绕着“国产科幻片”,写了许多呼吁性质的文字,不时也能见诸于报刊,更汇集于各个科幻网站。不过,这些文字基本上是从科幻的角度,从观众的角度,而不是从影视业的角度来谈问题。这样就失去了和影视业人士交流的可能。如果中国影视人要拍科幻片,总得要从影视业自己的角度出发,要围绕着影视艺术和影视市场来考虑。而不可能仅仅是为了满足人数不多,消费力有限的科幻迷的狂热。

另一方面,由于科幻电影在银幕上的影响力十分巨大,学院派、正统派的电影理论工作者无法不正视它。所以,宏观到“电影美学”、“电影概论”之类的著作,具体到摄影技术、布景技术方面的文章,我们不难从中找到提及科幻片的段落。这是科幻小说在文学理论界不曾获得的待遇。

不过,这些文字大多是带着敬佩、甚至敬畏之情,感叹好莱坞科幻片中的视觉奇观。鲜有哪些文字真正从影视艺术规律的角度来评论这个类型片,哪怕是其中的某一部。大多把科幻片当成影视作品中异类,尽管是值得敬佩的异类。造成这种现象,原因说起来也很简单:科幻片的艺术规律和传统影视艺术相去甚大,学院派电影理论家们没有找到可以分析它的“理论眼镜”。他们虽然看了科幻片,但不知道怎么看,也不知道能看出什么。

举个例子吧。《影视艺术鉴赏学》(孙宜君著,中国广播电视出版社出版)是“我国第一部影视艺术鉴赏专著”(见封面勒口处介绍)。该书第十二章“实践论:影视艺术佳作鉴赏举要”中,专门分析了《侏罗纪公园》。(243页到245页)。这段文字一上来就搞错了影片的主题。作者认为,那些暴虐的恐龙代表着西方八十年代到九十年代普遍的经济不景气。而“那些诚实的、没有私心拖累的人,最终凭机智和勇气突围而脱离险境。这也在某种意义上暗示:人们一定会战胜经济危机,继续推动社会进步。”

显然,这段论述与影片主题本身南辕北辙。《侏罗纪公园》的主题是什么?原著里很清楚,那就是批判落后的、机械论的科学观。那种科学观把世界当成线性的,由此派生出的技术观则把世界当成绝对可控的对象,试图无限制地加强人对环境的控制来解决一切问题。富翁哈蒙德和他手下的遗传学家是这类旧科学的代表。他们围绕着控制恐龙进行的种种努力,最终都被自然界本身的无序性击败。而数学家马尔科姆则是新科学思想的代表。他用大量系统论的观点来证明,对复杂系统的完全控制根本不可能实现。这才是《侏罗纪公园》的主题。

当然,由于是拍电影,原著里那些无法用画面语言来反映的,科学哲学层面的观点,被编导删去了不少。但影片仍然保留了原著思想的主干,那就是刻意控制和失控的矛盾。我想,《影视艺术鉴赏学》的作者,要么没有读过原著(这是极有可能的),要么和普通观众一样,被影片后半部分恐龙猎杀,人类逃跑的惊险镜头吸引住了全部注意力,根本没有看懂影片前半部分的铺叙。

再往下,作者又以惊叹之情,描述了影片中那只霸王龙模型的制造过程,它是怎么运动的,用了多少粘土。这已经降到给影片写花絮的程度,而根本不是艺术鉴赏。是的,《侏罗纪公园》在特技方面确实令人眼花缭乱,但这些特技镜头后面的美学规律是什么?为什么编导不让演员钻到恐龙样式的外套里,草草表演了事?为什么一定要花大钱制作模型和电脑动画特技?仅仅是为了炫耀技术吗?

就在同一部著作里,作者分析了《公民凯恩》、《魂断蓝桥》、《广岛之恋》、《与狼共舞》、《阿甘正传》、《勇敢的心》。有关评论都能从影片的表象,深入到影片的思想

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