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是男孩的人性之本

神入一词来源于希腊语，可以被译作“深切感受”。深切感受就需要理解别人的心理感受，它也包括对其它生物包括动物和宠物的“深切感受”。在200多年前，亚当·史密斯把神入描述为“用本能或情感反映理解他人观点的能力”（扎恩…瓦克斯勒、科尔、威尔士和福克斯　1995）。

我认为以上描述忽视了心灵互通的一个核心特点：想了解他人的感受就必须先了解自己的感受。换句话说，先有了和自己的心灵互通才能有和他人的心灵互通。按照这种说法，许多男孩在与他人情感互通的方面是不利的。为什么呢？因为如果必须把握自己的情感才能心灵互通，但是男孩被训练得感受不到自己的情感，于是“深切感受”他人情感的能力就受到了严格的局限，甚至是不可能的事。

神入被描述为化解愤怒的方法（戈尔曼　1995），我觉得它也是克服自恋的灵丹妙药（当务之急）。自恋是老一套男子汉气中不健康方面的重要支持（或者说，任何时候都要获胜、占便宜）。所以，做到心灵互通就直接反驳了“同流规则”和自恋。只要男孩能够“深切感受”对方的体会，就不会伤害对方，而且对自己的心灵沟通是很好的自我照顾，当然也就不会伤害到自己。

神入的缺乏

完全缺乏神入有时会导致非常可怕的后果。1994年，一个8名高中生组成的团伙在费城郊外用棒球棒打死了埃迪·勃莱克（弗雷德曼和诺德尔斯达　1999），埃迪在错误的时间出现在了错误的地点，这个团伙的成员们“自己”也是由于出现在了错误的地点而犯下了谋杀罪。缺乏对那个被殴致死的男孩的同情和理解，怒火驱使着每个人失去理智，直到把埃迪打得血肉模糊。

持续折磨一个无还手之力的人，足见缺乏善良心已经到了触目惊心的程度。当发展到打死埃迪这种地步，就应该被称作是惨无人道了。棒球棒是男孩子的一种标志性象征，却被这伙男孩用来亵渎人性。他们没有恐惧心同时也没有了同情心。

缺乏心灵互通给男孩及其周围的人都会造成影响。当然，埃迪的惨死是一个很极端的例子。另一个例子是一个13岁的男孩给一位曾经和他很好的女孩散布谣言，因为她不和他好了，他很生气并感到受了伤害，于是他就恶意地散布谣言，以此来让自己得意并“挽回面子”（依照“同流规则”）。而且由于他缺乏心领神会的能力，所以他并不感觉这么做很不好，他不能切身体会她的感受，而两天前他还对她说会好好照顾她。只有心灵互通可以避免他在气愤中做出伤害别人的举动，也只有神入才能避免埃迪的悲剧重演。

神入的发展

关于神入的本源和发展并非是一门完整的学问，过去很少论及。在这里，我把现象学的手段（针对个体经验）和成长心理学结合起来，以便理解神入的发展。前面说过，从研究和实践中我认识到，神入是先对自己后对他人的。也就是说，男孩只有能感受到自己的痛苦的能力才能觉察别人的痛苦；能感受到自己的快乐才能分享别人的快乐。

为什么有的男孩具备神入的能力而有的就不行？影响人类发展的因素既有生物学的也有来自于环境的，并且它们之间有着相互作用。最简单地说：男孩如果从周围环境中得到心灵互通，则会大大发展了他的“情感回路”，从而领略到对他人和对自己的神入。反之则得到相反的结果，假如男孩得不到这种让自己体会到神入的行为刺激，就会在某种程度上扭曲了他的神入能力。

男孩情感健康的标志（2）

男孩的神入能力始于生命的起点

神入能力可以回溯到婴儿时期。一些学者认为，婴儿听到其他婴儿啼哭也跟着哭起来的现象就是一种神入形式。的确，模仿别的婴儿的难过可以被视作是神入的萌芽。从出生到大约一岁阶段，孩子看到其他人的难过就好像是自己的难过，他们对别人的痛苦显现出一种沟通或者“切身感受”。对此的一种解释是，婴儿在感觉上还没有发展到能把自己和别人区分开的程度（马勒、派恩和伯格曼　1975；马斯特松　1993）。

在一岁到两岁半期间，孩子开始发展自己的理智，学会把自己和别人区别开来。发展神入能力最重要的一步是能够体会自己的内心感受，一旦男孩意识到自己不同于别人，内心感受就成为——或者应该成为——只属于自己的了。这个年龄段男孩正处于神入能力的发展阶段，映照、理解并接受他们的情感是至关重要的。

环境（家长和其他成年人）怎样影响神入能力