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第248部分(第2/4 页)

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,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。

准提道人看着花果山灵气盎然,神泉喷涌,心中大为赞叹:“果然是个仙家妙境,怪不得此石落于此处,合该造化啊”

只见山涧之中飞瀑垂落,喷珠溅玉,激荡雷音,地脉瑞华喷涌,结成灵气金莲,若隐若现,恍若霓虹虚幻;山顶紫气盘旋,白虹绕山,日月精华坠落,被仙石所吸纳,吞吐之间,潮汐之音一张一缩,恍若胎珠。

那飞瀑当真是:一派白虹起,千寻雪浪飞。海风吹不断,江月照还依。

冷气分青嶂,余流润翠微。潺蔽名瀑布,真似挂帘帷。

这仙石也是来历奇特,生于天地玄黄之外,经过地水火风,炼成精灵,拜在三清道尊灵宝天尊通天教主座下,自称为骷髅山白骨洞石矶娘娘。

盖因为一千五百年神仙杀劫至,石矶娘娘三尸未斩,贪嗔痴未去,六根不净,沾染杀劫,以至于与哪吒结下因果,被太乙真人用阐教至宝九龙神火罩炼化而死。

精魄离身,被封神榜接纳,日后姜子牙封神,石矶娘娘被敕封为“月游星”,以至于这枚仙石被慈航安置在花果山,日夜受天地灵气孕育,终于诞育出一精魄,却是属阳,盖因为石矶娘娘化形而出,其中阴气已尽,阴阳失衡,阳气充盈。

“嘿嘿,好个慈航道人,又赶在本座前面,布置下棋局,这是阳谋,贫道不得不接啊”

准提身为圣人,心智通透似琉璃,身与道合,举手投足之间,道韵相随,看到这枚仙石,立马就观照到了其过去、现在和未来的种种情况。

如同电影胶片般闪烁,在准提心中投下了岁月时光的阴影和记忆。

却是,石矶娘娘遭劫之后,其本体被慈航移到花果山,并且滴落一滴精血,让其感日月精华、天地灵气而生灵智,这是莫大因果,慈航日后就是此石诞生的精灵的父亲,这是血脉联系,即便是圣人也不能掐断。

“不过,此石来历奇特,天地玄黄外诞生,根基深厚,只是气数不强,这才遭致杀劫,身死道消。

如今,石矶娘娘身陨,却是将这枚仙石的劫数也一并消去,从此勇猛精进,前途一片坦途,却是修道良材。

再说,其孕育出石矶娘娘,与截教有份香火之情,割舍不断。如今截教凋零,几乎道统断绝的情况下,其一门气数必定随着此石的壮大而日益倾斜,加诸其身,这仙石的气运怕是就要承载截教一门的气数了。

再者说,虽然慈航与此事有关联,日后处理起来算是麻烦,但也因此与阐教有了血脉之情,此子日后一旦入了我佛门,不仅与截教、阐教关系密切,而且气运、因果相连之下,也便于贫道的一些算计。”

准提圣人一向精于算计,此时也是犯了两难。

佛门欲要传经东土,看似只要对付妖魔鬼怪即可,实际上道门暗中隐藏的势力势必不会坐视不理,一定会暗中阻挠。

因此,佛门一旦传经之人在半途之中陨落,势必累及佛门声誉,一旦人心浮动,大教气运极有可能衰落,从此一蹶不振。

所以,此事一旦决定,务必只能成功,不能失败。

取经之人,必须能够在三界各方势力之中左右逢源,否则得罪天庭、道门之中的任何一方,后果都不堪设想,很有可能前功尽弃,毁于一旦。

佛门弟子一定要主导此事,否则主导权落于他人之手,无异于为他人锦上添花,做了嫁衣,得不偿失。

其次,必须有天庭中人在列,如此可以光明正大寻求天庭帮助,降妖除魔乃是天庭职责,即便道门暗中使坏,也可以借助天庭之力逢凶化吉,为一路取经扫除不必要的障碍。

再者,也需要一位道门中人加入,这样道门做事也会顾及一二。

另外,道门一分为三,还需要一位能够联系三个支脉的人物,所以取经之事分外复杂。

想到这里,准提眯着眼道:“这枚仙石身负阐截二教气数,可以担当重任,也可加强我佛门与截教的联系,对日后有重大作用,却是不得不用啊”

话音刚落,准提手中七宝妙树一刷,浩瀚佛光围绕仙石一圈,最后慢慢渗透进去,毫光收敛,归于平静。

袖袍一卷,周天星辰之力滚滚如潮,从九天垂落,浩大似长河奔涌,气势惊人,风云突变,气象万千。

“如此,出世之期不远矣”

仙石周围万千瑞气汇聚而来,如丝如缕,烟气弥漫,幻化异象,或金莲,或舍利,或经幢,或天鼓,或道经,或仙人,或佛陀,

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