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到藏友之中去了。郭靖可以猜想的到，要是自己再出现在外面，一定会被藏友们围得水泄不通。

虽然每天上午只有三个小时的鉴宝时间，不过经过一天的现场鉴定，尤其是出现了昨天那样的热闹场景之后，今天来的藏友不减反增，将篮球馆内外围得水泄不通。要不是有专用通道可以进入，恐怕郭靖等人都挤不进去了。

时间紧，任务重，两位主持人也没什么废话，上台宣布民间鉴宝活动开始之后，专家们又开始忙碌了起来。

今儿和昨天不同，昨天月开始的时候，郭靖的桌子前面是门可罗雀，压根就没人来找他鉴定古董。今天却是相反，在郭靖桌子前面，排起了长队，许多人就是冲着他来的。

“郭老师，你就帮我看看吧，您说是真的就是真的，您说是假的，我立马就摔了他。”现在站在郭靖桌前的这位持宝人，抱着一个青花瓷器，说什么都要郭靖给他鉴定。

“这个藏友，还有下面的朋友们，我是这次来专门鉴定玉器的，至于别的物件，另外几位老师，都要比我经验丰富。大家先看看自己的古玩属于哪个类别的，然后再选择专家鉴定，好不好啊？”

郭靖往面前这人的身后看了一眼，发现这些藏友们拿来鉴定的物件，从字画到青铜器，是什么都有，居然还有人扛着把红木椅子。搞得郭靖是哭笑不得，只能站起身来解释了一下，自己只看玉器。

经郭靖这么一说，下面的人虽然有些不情愿，但不是玩玉的人，也都排到另外几个队伍里去了，郭靖这边顿时压力大减。

玉器的鉴定比较麻烦一点，因为有些玉器虽然是做旧的，但本身的玉质不错，里面也蕴含宝气，要不是古玉里面宝气的颜色不同的话，郭靖还真是难以辨认的出来。因为现在做旧的手法实在是太高明了，稍有不慎，就可能打眼上当。

“郭老师，这是我前年买的一个物件，找人看过了，应该是汉代的老玉，您再给掌掌眼？”

郭靖现在手里拿着的这个玉蟾就是如此。是上好的白玉雕成的，拿在手里就有种湿润的感觉，很明显是盘过的物件。上面有三种沁色，按照主人的说法，这东西是汉朝的物件。

“玉是好玉，上好的和田白玉，这么大一块，也能值万八千了。不过这沁色是做的旧，颜色太正，而且用放大镜仔细看，颜色渗入的不深。不过这东西还是有收藏价值的，您留着盘玩一下就好了。”

在用神识观察之后，郭靖发现，里面的灵气虽然数量不少，但是呈黄色，并没有唐宋之前那种浓郁的兰色，也就是说，这所谓的汉代玉蟾，也是后仿做的旧。

今儿郭靖说的话，就很少有人再去质疑了。那位玉蟾的主人听到郭靖的解释之后，还很感激的冲着郭靖鞠了一躬。这要是换在昨天，说不准又要指鼻子开骂了。

由于人太多，郭靖也就加快了鉴定速度，基本上是两三分钟一个。这些物件，从摆件挂件到古代的祭祀礼器，是应有尽有，几乎囊括了所有玉器的种类。虽然是真少假多，不过也让他大长见识，因为就算是仿品，从造型上而言，与真物件也是相差不多的，不同的只是年代而已。

“嗯？”郭靖看着手中的这个只有七八厘米大小的青玉玉综，心里有些惊疑不定。就在他刚才从灵气检测的时候，发现里面的灵气居然是绿色的。

这件玉综呈四方形，器形外方内圆，中孔贯通，器身四折角处分别浅浮雕神人兽面纹，在四面直槽内上下各刻一神人兽面复合图像。图案主体的神人，脸面呈倒梯形，眼为重圈，两侧有小三角形眼角，其形象诡异而又神秘。

整个玉综的雕刻，线条纤细有力，而区域间隔线条则粗扩圆熟，造型古拙，纹饰神秘莫测，表现出原始的宗教意识和图腾崇拜的神权思想。只是保存的不是很好，各部位都有一些残损。

“难道是良渚文化中的玉器？”把玩着这个玉综，郭靖能感觉到从中传出的一种古朴的气息，心中泛起这个念头，随之良渚玉文化的资料也涌上心头。

良渚文化距今四千至五千年左右，主要分布于长江中下游地区，良渚文化玉器加工非常发达，除装饰外主要用于巫术、祭祀和睑葬。良渚文化对于用玉有着严格的规定，是我国礼玉制度的开端。

而玉综是良蒋文化玉器中最有特色的玉器，也是良渚文化玉礼器的核心。在那个时代，就已经用上了钻孔与线切割的技术，已经达到了当时玉器加工工艺的顶峰。

“应该是不会错了。”

郭靖虽然是第一次接触良渚玉器，不过这玉器里面