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那人道：“小人姓张，名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起，把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地，后来也没对头，官司也不来问，小人只在此大树坡下剪径。忽一日，有个老儿挑担子过来，小人欺负他老，抢出来和他厮并，斗了二十余合，被那老儿一匾担打翻。原来那老儿年纪小时，专一剪径。因见小人手脚活，便带小人归去到城里，教了许多本事，又把这个女儿（按：孙二娘）招赘小人做个女婿。

由此可见，张青人品相当低下：原本是寺庙的佣工，因为琐碎小事，竟然杀了自己的上级领导，不仅杀人，而且放火将现场破坏殆尽！由于黑暗的法院对于这种清汤寡水的案子不感兴趣，因此张青一直逍遥法外。一直到他生命中最重要的一个男人――孙二娘的父亲山夜叉孙元出现。

要说这孙元，实在是真人不露相，打扮得老实巴交干瘪瘦巴，扔人群里找不出的那一种。可能也是年轻时得罪人太多，因此老了后修身敛迹，哪里有半点当年江洋大盗的模样？

张青标准属于那种瞎了眼的没出息汉子，不敢找那些看起来孔武有力的，竟然专门瞄准老弱病残下手，结果看走了眼，一个正当盛年的大汉，竟被这么个不起眼的老家伙一扁担扫倒在地。原来这孙元昔日在江湖上也曾闯下偌大的万儿！张青真是“小偷遇见贼祖宗”了。

再说这张青，运气还真不是一般的好，这孙元不知道喜欢他哪里，竟然把他带回家亲授武艺，最后还把宝贝女儿孙二娘嫁给他做老婆，老头一扁担得到个上门女婿，这笔生意不知道是赚了还是亏了。

现代心理学上有个名称，叫做“角色互换”，也许孙元看见张青的出现，竟然无端勾起自己少年时风华正茂的峥嵘岁月，从而大起惺惺相惜之意。又或者孙元是个完美主义者，看见张青功力这么差，实在给强盗界丢脸，于是在强烈的社会责任心督促下，他决心将张青培养成一个合格的人才，继续从事他这份有前途的职业。

由此而来，孙二娘和张青本着“鱼找鱼虾找虾，田鸡捉住癞蛤蟆”的门当户对原则，建立了一个幸福的家庭。通过张青的描述可知，孙二娘的功力尽得其父真传，因此在家中具有说话决定权的，大约是孙二娘而不是他张青。

所以我们看见，孙二娘不仅身兼十字坡大酒店的董事长、总经理、餐饮部主任兼大堂经理，而且手下至少有两名员工（小二、小三）受其管理。而张青则仅仅是个送外卖的对外营业窗口主任！地位高下立判！

张青大约受孙元影响，性格有所转变。十字坡的营业规定白纸黑字写得清楚：

一，不伤害云游僧人。

二，不伤害行院妓女。

三，不伤害流放犯人。

对于第一点，张青的解释是“他又不曾受用过分了，又是出家的人。”或许是张青对昔日杀僧焚寺一事心内有愧所致，又或者清汤寡水的和尚实在没有油水可捞。

对于第二点，书中解释“他们是冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物，若还结果了他，那厮们你我相传，去戏台上说得我等江湖上好汉不英雄。”从这个解释可以看出，张青性格好像有了相当大的转变，同情那些靠强颜欢笑获得生活的可怜女子，至少在这一点，张青已经有了很明显的社会进步认识；而孙二娘估计也相当认同这一点，一来怕张青犯原则性错误，二来也觉得这种品质的“黄牛肉”可能味道欠佳。

其实孙二娘不知道，张青觉得她们“陪了多少小心得来的钱物”，他张青自己又何尝不是？从她们身上，张青隐约看到自己的悲惨世界。

第三点则是标准的江湖交友手段，十字坡大酒店能够声名远播，政府不敢正眼相看，一来固然是孙二娘的收尾工作相当利索，不留任何线索。二来，有那么多的黑道朋友关照，恐怕也是政府不敢轻易查封的原因。这一条是酒店营业的关键所在，不得不赞叹一声！

孙二娘是个行事老到、滴水不漏的辣手角色，计划周全，处惊不乱，心理素质非常优秀！而其丈夫不论从智力还是武力方面来讲，远远不是妻子的对手。因此我相信，在这个家庭中，占主导地位的非孙二娘莫属！

孙二娘的黑店，一度成为讨伐者对武松鞭挞的口舌之一――武松交友不慎，因为区区几句江湖奉承，就和张青孙二娘结拜成异姓兄弟。其实十字坡的酒店，更多的还是处理那些心怀不轨的人物，只要自己立场坚定，能枉自送了卿卿性命么？

孙二娘和张青算不得什么顶天立地的英雄，充其量也只是个不法奸商