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那穿得像模像样的，再加上有心人鼓动，谣言一传十十传百的，很快就遍布

“……那山头啊，是一种武器，炸山呢！造孽哟，这得罪了山神，倒霉的还不是咱们老百姓，据说呀，那山周围已经寸草不生了！”

“过不了多久，这山神就要发怒，必有祸事啊！”

京中人人自危，甚是有人已经开始准备逃灾了，京中人心鼓动，上头如何不知，元武帝大发雷霆，蒙古各公爵刚献上朝贡，便就有这番言辞，不管是针对太子还是针对江垣，元武帝都不乐意，百姓如何知道那么多，定是有人在背后推波助澜。

先是派人平息谣言，再彻查此事。

江垣照常到兵部上值，路上却是遇刁民砸番茄和烂菜叶子，长吉气愤道：“少爷为国为民，他们就这般对您！那谣言也就那帮子蠢得才信！”

江垣摆了摆手，望向路旁那些老人，穿的也不算差，面上愤然，见他看过来，就朝地上啐了一口痰。

江垣内心如同打翻了五味，可看他花白的头发，终是叹息一声，“算了，赶紧走吧，何必同他们计较。”

沈兴淮听闻他的遭遇，翰林院皆传了个遍，爱国志士痛心疾首高呼：“愚民误国啊！江大人何等功劳，竟是被唾，可不心寒栽？”

心寒吗？大底有之吧，为国利器，一场兵演就可以换得未来十几二十年左右的边境平安，毁的只是一座小山头，可若是发动战事，边关死去的，就是成千上万的战事。

可平民百姓皆不知，他们只顾自己的利益、生死以及神明，他们不知蒙古公国蠢蠢欲动，此番兵器可挡多少兵马，换的一方安宁。但这能怪他们吗？教育的缺失，导致眼界的狭窄，再加上消息闭塞，顶多都是听一些传言，又能知晓些什么。

如果有的选择，谁又不想做个懂知识的上层人士，然而有些事情从一出生开始就是没得选择的，这就是可悲又可叹之处。

翰林院的年轻人们义愤填膺，文人便是这般，高兴时写文作诗纪念一番，伤心时发一番牢骚，生气时言语攻击，粗鲁骂人之言不会，拐着弯讽刺辛辣至极。

沈兴淮这些年因没了科举，甚少写诗赋了，多是写策论。他喜欢写一些实际一些的东西，有心留些东西给后世，只要朝中发生的一些事，他都会以策论的形式写下来，再引申自己的见解与看法，如若这些东西能够传到以后，大底也是研究资料了。

别人看到的是愚民误国，沈兴淮想到的是教育，其实这何尝不是一种教育的缺失以及迷信，教育和国民素质肯定是挂钩的，教育普及了，思想文化的潮流才能迎来，许多事情不是兵器和制度的问题，本质上是思想的，只有国民的思想才是最大的推动力，可若是没有受过教育的人，思想程度定不会有多深刻。

其次，西方是理性文化，所以能够孕育科学，而东方的文化，就比较捉摸不透，很多东西都不能量化。沈兴淮没得那般大的能耐改变世界，只能尽自己所能及之力，去推动这些事物的发展。

他甚至想过普及义务教育，但此事如今定是不可能实现的，首先上层出于利益考虑，定是不可能答应的，其次现在还没有足够的资金做底蕴支持。

谣言穿的快，嘴长在别的嘴上，想压制也不是那么容易，但上头想要压制，风声定会比以往小上许多。

沈三自是不乐意女婿被这般诬赖，他的春芳歇又向来得读书人拥护，读书人自然不是那些愚民，稍微提点一番，便是知事。可读书人知晓有何用，市井上还是不识字的平民百姓居多。

且是几日下来，风声也就停了一些，此时却是爆出孙广义以权压人的事情，被告发到了京城，且是两年多未有孙广义的消息，大伙都是一脸惊愕。

孙广义是这一届的状元，因为年纪比大家都大，所以选择了外放，以状元的身份，他外放的职位很不错，直接是以从五品起步的。

沈兴淮还记得当初那个善良忠厚的人同他说，他是家乡人供出来状元，想回报家乡人。他外放并没有回家乡，是在隔壁府洲。

朝廷很快就派人下去调查，孙广义外放之地是南边，说地难听一些就是南蛮之地，都是些未开化之人，那边巫医横行，人生了病，不正正经经地看病，去祭祀巫祖，孙广义年幼时深受其害，做官之后下决心想要铲除这个陋习。

奈何民众不配合，他烧了巫祖庙，被当地的巫医联合起来鼓动民众一道策反他。

沈兴淮虽与他相处不久，可有着同届的情谊，又是不忍他就此折落，同郑宽两在京城