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。海西女真主要有四个部落组成，即叶赫部、扈伦部、哈达部、辉发部，这四部中以叶赫部实力最强，成为海西女真之首。

而“九部之战”就是叶赫部与努尔哈赤结仇的导火索。

所谓的“九部之战”，就是由当时势力最强的叶赫部牵头，纠结了其他女真部落共九部，然后合兵一处组成九部联军，发兵三万余人，军分三路，浩浩荡荡，直冲以努尔哈赤为首的建州女真而去，意在荡平日益强大的建州部。

面对汹汹而来的九部强敌，被史料记为“仪表雄伟。志意阔大，沈几内蕴，发声若钟，睹记不忘，延揽大度”的努尔哈赤，的确表现出了卓越的军事指挥才能，分兵布阵，屡破强敌，浴血奋战，最后终于打退了来势汹汹的“九部联军”，现在想想，估计“行地七公”功不可没。

而战败后的这九部，都害怕努尔哈赤稳定以后再单独发难，所以纷纷献礼献宝，讨好努尔哈赤。这叶赫部也不例外，自己明白这事与叶赫部的关系最大，害怕努尔哈赤报仇，所以为了向努尔哈赤献好，表示愿意将死于“九部之战”中战死的大首领布斋之女东哥许配给努尔哈赤。

听到这里，我忍不住的冷笑了一下，感慨道：“原来又是和亲。看来这招历代以来都是屡试不爽啊！用一个女人换几年的安定，真不知道是悲是喜。”

“和亲”古来有之，一般都是两个不同民族或同一种族的两个不同政权的首领之间出于“为我所用”的目的所进行的政治联姻，尽管双方和亲的最初动机不全一致，但总的来看，都是为了避战言和，保持长久的和好。

纵观中国历史，尽管这些和亲有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失败，但和亲作为一种处理民族关系的重要手段和策略，往往被统治者不断使用，其间的原因就在于大多数和亲都会有一定成果，或可暂时推迟战争的爆发，或在客观上促进和亲双方在政治、经济、文化等方面的互动和交流。

柳叶听我这么一说，也是微笑不语，一边打量着墓室的结构，一边接着对我说：“这东哥就出生在梨树县，当时被称为女真族的第一美女，从小就美名远播。只不过当时也没有照相机，到底美到什么程度，也无法辨别，估计也有些夸大之嫌，但是努尔哈赤听说叶赫要献出美女东哥时，自是心花怒放，立即下聘定亲。”

我心里也有些暗笑，听柳叶这么说，我隐约嗅出了一丝酸味。看来。能让女人认为漂亮的女人，一定是漂亮的不得了的女人。不过转念一想，也有些好奇，没有听说努尔哈赤的妻子中有叫东哥的，估计是这事肯定又出了岔头，就追问柳叶接下来的结果。

柳叶无奈的笑了笑，告诉我东哥假如顺利地嫁给努尔哈赤的话，其实就是要与她的姑姑，也就是皇太极的生母孟古姐姐共侍一夫了。

所以她坚决反对下嫁努尔哈赤，还以“杀努尔哈赤”的条件向诸部落公开征婚，东哥放言，无论谁斩了努尔哈赤，不论老丑胖瘦，她定以身相许，当时她只有十五岁。就这样，叶赫部又单方面毁掉了东哥与努尔哈赤的婚约。

听说叶赫美女东哥征婚，其它部落自然都蠢蠢欲动，其中的哈达部酋长也是血气上涌，第一个报名应征，订下婚约后马上就向努尔哈赤宣战。只是他运气实在不太好，发兵四个月左右，一败涂地，非但没有杀得了努尔哈赤。反尔被努尔哈赤找了个借口把他给杀了，借机又吞并了他的哈达部。

哈达部的结局并没有使得垂涎东哥美色的其它部族停止前赴后继的脚步。

没过多入，辉发部的首领又与东哥订婚，背弃了原来与努尔哈赤之女的婚约。这个举动让努尔哈赤很没有面子，怒火中烧的努尔哈赤没费多大力气，大军一走一过，就收拾了辉发部，很顺利的又把辉发部给吞并了。

接着，东哥又再次与乌拉部的首领订下了婚约。乌拉部贝勒布占泰一看有机会抱得美人归，立即把自己与努尔哈赤曾经六度联姻、七度盟誓的事情全丢到了脑后。

没过多久，他就派重兵埋伏自己的岳父之一舒尔哈齐（努尔哈赤的弟弟）以及大舅子褚英与代善。但是埋伏失利，被击败后又以响箭射伤了舒尔哈齐嫁给他的女儿娥恩哲。这一系列的举动也让努尔哈赤忍无可忍，亲率大军攻打乌拉部，次年正月，乌拉部也随之灭亡了。

也就是说谁为东哥出头，去征讨努尔哈赤，谁都会给自己的部落带来灭顶之灾，直到东哥三十三岁时，仍然还没把自己嫁出去，但是因为她却导致了很多部落直接灭亡。这一年时，蒙古暖兔部首领的儿子又相中了她，向她求婚