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些是真，哪些是假，反正就听他一直在口若悬河的白话着，唾沫星子都飞出老远。

娘娘庙村也是蔡家镇下辖的一个村子，在我老家所在的村子的南面，大约六七公里左右。过了一条小河也就不太远了，至于什么时候有的这个村子，还真不知道，都说有年头了。

车上的司机见我和大牙的装扮和说话也不像是本地人，闲聊时就问我们是不是探亲，我怕大牙说漏嘴，就顺口说我们是国家民俗文化保护协会的，下来整理些农村的民俗文化资料。

那司机大哥一听这个，话匣子就搂不住了，不停地问：“你们那个协会是干啥的？就咱家这破地方，兔子都不拉屎，有个啥研究的？”

我见他问个不停，也不好什么都不说，免得让人家怀疑，就跟他胡扯着：“我们现在正负责关于‘喜神会’的相关民俗文化调研，也就是民间的‘三月三，喜神会’。而喜神‘天仙圣母碧霞元君’的行宫，就叫‘娘娘庙’。

全国各地的娘娘庙有很多所，也有很多的村子或是地名直接叫作娘娘庙了。听说这个村子也叫娘娘庙村，所以我们两个才来这里走访一下，看看还有没有娘娘庙的遗址了，有没有值得挖掘的相关文化。”

这些东西也是我临来前在图书馆上找资料时看到的，现学现卖，记得多少就说了多少。

司机大哥听我说完，一边继续的开车，一边嘴里不停的赞叹：“唉，到底你们是有学问啊，咱可不行，整不懂你们说的那个，不过，要说这边有庙，可还真不知道，也没有听说过。”

我和大牙对视了一眼，没有吱声。

时间不长，车子驶下乡路，上了村道，司机大哥一边小心开车一边问我们在哪儿下车，有没有站脚的地方。

我和大牙相互看了一下，心说，要是有站脚地方就不用和你瞎白话了，但也不能说，就告诉这司机大哥把我们先送到村委会，先见见这里的村长谈一下工作。

这里的村委会只是五间大瓦房，就在村口不远，很快就到了，车刚停下，就看到院里走出来一人，黝黑的皮肤，披着军绿的老式大衣，一脸络腮胡子，正往这里张望着，司机大哥一瞅，告诉我们这人就是这村的村长。

没等我们说话，那司机摇下车窗却先冲那人嚷上了：“赵老四，城里来人了，要来你们村找找文化，村儿里要出名了啊！”

这下可好，不用我们为难如何开口了，心里顿时对这司机大哥很是感激，给大牙递了一个眼色，大牙心领神会的去给司机大哥付车费，就看到司机大哥眉开眼笑，按了两声喇叭就绝尘远去。

这时叫赵四的那汉子向我们这边走了过来，一边走，一边大声的问：“你们有啥事啊？找谁啊？”

我和大牙紧走两步，然后点点头，象征性的打了个招呼：“这位大哥，我们是中国民俗文化保护协会的，您听说过吧？我们的职责是抢救保护民族民间文化遗产、推进‘民间文化之乡’建设，进一步挖掘整合中国民间民俗文化资源，通过档案保护、博物馆保护、教育保护等一系列措施，使传统文化得到传承与发展。做为公民，每一个人都有义务保护民俗文化，并有义务配合相关人员工作，您明白吗？”

这一通官话盖下来，估计是把那个叫赵四的汉子弄得有点晕了，眼睛瞪的挺大，伸着个脖子，听我说完了，不住的点头，小心的说：“哦，原来是政府工作人员啊，我是这村的村长，我叫赵国正，村里人都感我赵四。不知道需要我们村咋配合？有啥事你们就吱声。”

我们一听，心中暗笑，不把他唬住了，这事真不好往下开展。大牙舔了舔嘴唇，对那叫赵四的村长说：“赵村长，国家的政策形式，你做为村长肯定是了解的，新农村建设与民俗文化保护是相辅相成的，在新农村建设中有着很大的作用，所以我们在推进新农村建设的同时同样不能忽略民俗文化的继承与保护。我们这次过来，主要是为了考察一下村子古时留下的相关民俗文化，听说我们这个村子名子的由来是因为村里曾经有一座娘娘庙吧？”

有时候不得不说，大牙说谎话的时候比说真话时要流利多了，严正义辞。连我在旁边都听得跟真事似的，就别说那个赵村长了。听大牙这一通说，似乎才明白我们来的目的。

赵村长挠挠头，叭嗒一下嘴：“要说起这娘娘庙，据说以前还是有过，但是究竟在哪疙瘩，我还真整不太准称，不过村里有几个老户，一直在这儿住好几代了，备不住他们能知道。要不我带你们去看看？”

我看了一眼大牙，然后对赵村长说：“既然这样