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，直到下一次失衡的到来，也就是说帝国内部过多的人口——在土地兼并非常集中的情况下，过多的农民，尤其是完全破产的流民，必须从有限土地上大量地疏导分流出去，才有可能缓解帝国内部的矛盾，防止革命的爆发。

把农民疏导分流到哪里去呢？如果不是把农民从肉体上消灭的话！

雷瑾个人认为，虽然工商之业可以容纳吸收一部分“多余”的农民，但是在种种因素下，帝国工商业目前的状况并不能够达到把“多余”的农民全部分流和吸纳的目的，甚至连最低限度的把分布在帝国各地的几百万流民完全的分流、吸纳、安置下来都是不可能的，如果在战乱、瘟疫爆发期间，工商业自身尚且难保，又何谈雇工呢？

在雷瑾看来，可以把农民，特别是那些流民适当组织起来，组成武装农民团体，向帝国四境以外进行武装屯垦和移民，这样的逐步迁移和蚕食政策，帝国可以一举两得，既不花什么钱，解决了内部矛盾，把祸水引向外国，以邻为壑，又同时等于在无形中扩张了帝国的疆土。

而且如果帝国从事农耕的人口大量迁移出去，国内拥有庞大田产的大地主也就不得不通过加强管理、兴修水利、改进农耕技术，善待雇工和提高雇工工钱等方法来维持和提高其所zhan有土地的收益，因为供求关系的改变将决定这一切，当农民过剩时和农民短缺时，地主的反应当然应该是截然不同的，也许这样一来，帝国会因此有较大的改变。

这绝对是只要战争贩子和唯利商人，才可能涌现的疯狂而叛逆的想法，根本不符合儒家怀柔以致远，以道德感召四夷的王道，以至于雷瑾还因为童言无忌，而被好几个老师训斥和告诫。

但是秦夫子倒是很欣赏他的想法，并且指出雷瑾在设想上的许多漏洞和不可行的方面，譬如当从事农耕的劳力非常短缺时，地主们也许会从尽量提高地租转嫁逃避国家差役，转而通过从人贩子手中购买奴隶或者招纳自愿卖身为奴者，来满足其对劳力的需求，而不是通过改进农具、提高农耕技术或者大量雇工，加强管理来获取厚利；譬如帝国普遍蓄养奴婢的风俗绝对不是那么容易改变的，这也会大大降低工商产业可以吸纳安置过剩劳力的空间；有不用给工钱的奴婢；干吗还要从外面雇工呢？又譬如帝国如何向大地主、工商业者征税，也是个难题；等等。

秦夫子指出，雷瑾的设想必需要有相应的时机和相应的前提条件来互相配合，才有可能实施，总之顺应时势的变化是最重要的，否则就只能是空中楼阁，所以这个想法，雷瑾实际上已经闷在肚子里好些年了！

现在独孤岳提出这样一个变革的具体建议，正好暗合雷瑾早年粗糙而幼稚的想法，早有同感的雷瑾大致上也拍板同意了独孤岳的提议，现在只等下边的幕僚谋士们拟订好具体细节章程，这就可以先在雷家的田地上逐步推行定额地租，同时在河西幕府直接掌握的农庄中试行集约式经营，而牧场本来就有一定程度的集中管理，现在只需要再改良改良即可。

至于那看来比较疯狂的武装移民屯垦的想法，暂时还是实施不了，但雷瑾也不是轻言放弃的人，只要时机成熟，他必然要把这个想法付诸于实现！

既要保护豪强地主的利益，又要与民休养生息，这其实是困扰帝国几千年的两难问题，象汉文帝、汉景帝、汉光武帝、唐太宗这样的明君，也不过是严于律己，宽以待人，尽量委屈自家，让大家皆大欢喜罢了，轻徭薄赋，克制皇家的奢靡浪费、节俭中央朝廷的财政支出、不轻易发动对外战争，如此而已。譬如光武帝实行三十税一的田赋，并县裁员，十置其一（即裁撤官员９０％），在北方匈奴发生饥疫，也不趁机派兵征伐，只是为了节省军费。

在大一统的帝国格局下，如何长治久安乃是天字第一号的大问题，多少睿智博学的智者谋士都无法真正解开这个死结，打破帝国的千年坚冰！

雷瑾能破开这帝国积弊千年的坚冰吗？

至少，雷瑾认为自己可以，雷瑾相信自己的疯狂想法，正是那破除坚冰，扫荡霜雪的浩荡东风！

为了破除帝国的坚冰，将来即使用相对粗暴的方法达到目的，也是在所不惜的！

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注：在中国古代，纯粹的商人几乎都是小商贩，很多大商人同时就是地主，也有很多大地主同时就是商人！

第三章　诱惑危机

两盏树立在壁角，精美绝伦的华灯正大放光明，将宏敞堂皇，富丽典雅的内室照得恍如白昼，纤毫毕现。