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上眼睛稍微回味了一下酒的味道。

过了大约十几秒钟，他这才向对方点了点头道：“摩根先生，我当然知道。”

他当然知道他自己正站在一个历史支点上，一个他自己创造出来的历史支点上！

阿基米德说，给我一个支点，我能撬动地球。

袁燕倏说，给我一个支点，我就能撬动历史。

现在、如今、眼下、此刻……就是一个能轻易撬动历史的支点，轻易到只要用一番嘴炮就能让中日两国之间的实力对比发生变化。

其实这就是所谓的“作死精神”啊。

袁燕倏明明知道自己没有办法利用这个历史支点，可是偏偏故意地创造了这个历史支点。

他结交“华尔街的奇迹”……

他预言哈丁的大胜……

他写了《socialism》和那些政论文章……

他轻易地通过nypr和百岁山挣钱……

他成为“麻将内阁”的座上宾……

这一切的一切就是为了换这一次和小摩根的见面！

然而，作死真的就会死。

为了不死，他只好放弃这个历史支点。

赛里斯古话说的好，无欲则刚。

既然放弃了这个支点，那么他要塑造的形象就不是一个有能力、又诚实，还能听话的手下，而是一个有能力、又诚实，还有点傲娇的顾问。

只要小摩根有那么一点肚量和眼光，那么自己就很有机会成为摩根财团的编外顾问。

实际上他也希望和摩根财团保持一种若即若离的关系。

说的直白一点，他想要和小摩根他们建立私人友谊，但是不想搀和摩根财团的实际业务。

为什么袁燕倏不想加入摩根财团呢？

因为他想要当“狗屁大师”，就没法成为“众神之王的王族成员”。

试想一下，他这么一位高举着人道主义和自由主义旗帜的大师，到头来却被公众发现和华尔街大鳄们沆瀣一气，这名声肯定就要臭了啊。

这名声要是臭了，他怎么当新古典自由主义大师呢？

这要是被人发现他和华尔街大鳄是一票里货色，他又怎么当fdr的亲密朋友和政治盟友呢？

没有了道德制高点，他还怎么当后世各种颜色的白左公知们顶礼膜拜的学术偶像呢？

“尊敬的贝克先�