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第7部分(第1/4 页)

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自吴嗔出狱到今,一晃已经有大半个月的功夫,这半个月来吴嗔一直待在小院中,对外说是养伤实则是将天牢中带出来的东西掩藏好。

毕竟如百味纯,采灵丹这级别的东西,对于世俗中人那可是相当一笔不小的财富。不说这件事可能引起的政治事端,单说着两份东西的价值,足以将吴嗔看似平静地生活打乱。

宝物虽好,但总有用尽的一天,经过半年多的消耗,不论是百味纯还是采灵丹,都已经进入一个相对告急的状态。

如果不能从别的方面进补元气,吴嗔如今如此快捷的修炼模式也将告一段落,对此显然不是吴嗔愿意看到的,在这样的背景下吴嗔将目光落在了药材上。

药材作为天生地养之物,直接使用的效果或许及不上成药的十分之一。但却可解吴嗔一时只需,随着修为的日益增进,往日七日一服的采灵丹,如今不足三日便需要服用一颗,如若不然每每夜深人静之时,吴嗔总会被饥饿惊醒。

对此好歹有蒲善留下的笔记可查,不然吴嗔岂不是担心死了,不过根据蒲扇笔记中的描述,这种情况说好搞也好搞,说难道搞也难搞,关键还是在元气的摄取上。

要知道不管是那一门功法,其力量的根本都是天地之间的元气,并且随着修为的增进,修炼过程中元气的消耗也将变大大。想要改变这种情况,唯有通过食补,药补的方式,这就是为什么长生的梦一般都是富人在做,其原因便是在此过程中消耗的金钱实在太多。

赤骨酒,成年赤练蛇三条,成年虎肋骨三对,百年生草参一株,枸杞子三斤,龙缠草一斤,上等白骨酒一坛。

赤骨酒作为一种药酒配方记录在蒲扇的笔记中,当然像是这样的配方在蒲善的笔记中零零散散记录了七八页,从中不难看出蒲善对于酒的推崇。经过吴嗔的反复对比,这赤骨酒造价最低,配置方法最为简单,并且对现阶段的吴嗔来说效果最好。

考虑多番,最终吴嗔决定配置这赤骨酒。

……

时隔八个月,吴嗔又一次来到上梁城的城门口,不过此次吴嗔是以肉身到达,而且在今天吴嗔将光明正大的走入上梁城内,去感受上梁城内多年未闻的喧嚣与繁华。

拎着钱袋,吴嗔走在可以同时让四辆马车一同运行的青石街上,感受这人来人往车流不息的闹市,吴嗔一点点的融入其中,最终消散于鼎沸的人群里。

磨合走了三千来步,吴嗔终于来到了上梁城城区最大的药材集散地,南城仁和路。

说道南城仁和路,就不得不说下仁和路上的“松芝林”和“柏阳堂”。此两大药堂在辰星国内都是数一数二的大药房,其经营之广将这片大陆上百分之八十的药材生意包在门下,可以说在这里只有你想不到的药材,没有你找不到的药材,当然其中关键还是钱。

“这就是松芝林,不愧是上千年的老店。”抬头望着街边放置的金字招牌,那一笔一画尽显大家风范,让人一看便产生驻足留步进店一看的想法。

松芝林与柏阳堂虽说都是买药材的店铺,但懂得其中奥妙的便会发现,松芝林经营的全部都是原材料,而柏阳堂则多贩卖一些成药,至于两者孰优孰劣不好判断。

毕竟柏阳堂的“禄蜥酒”,在蒲善的笔记中有着“天有三星福禄寿,地有三酿福禄寿”的美名,其中福值得是采芝斋的福酒,龟指的是龟仙流的龟神美酒,至于禄自然便是柏阳堂的禄蜥酒。

走进店铺尽管是正午时分,但店铺中依旧是熙熙攘攘的人群,其中大部分是穿着绫罗绸缎的商贾,少部分则是身穿武士袍的武生。

“这帮子武生别看一个个长得魁梧厚实,但身上真正有功夫的也就几人而已。”望这众人虚浮的脚步,吴嗔内心不由得轻轻地念叨。

要知道一个皇朝,想要长久的统治下去,就必须不断地削弱民间的武力,增强自身的武力从而形成一个制衡。

经过数百年的统治,如今在辰星国内想要学武,就必须要去讲武堂中取得武生的资格,不然私自的练武将被视之为一种叛国,当然官宦之家不再此列,从中不难看出辰星帝国,对于民间武力的约束到了什么样的程度。

近一年来吴嗔日夜习武,未曾浪费过一天的光景,同时又从蒲扇的笔记中汲取了大量的修行常识。用心观察之下多多少少能看出些东西,像是如今站在这里的武生,多数肌肉松垮,完全不想习武之人那般肌肉饱和筋骨紧密。

“看客官穿着一身锦袍,想必是要买些泡酒的药材,本店新进了一批当归,龙须草

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