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“下面奏国歌！升国旗！”

雄浑激昂的国歌《男儿行》响起：

男儿当杀人，杀人不留情。

千秋不朽业，尽在杀人中。

昔有豪男儿，义气重然诺。

睚眦即杀人，身比鸿毛轻。

又有雄与霸，杀人乱如麻，

驰骋走天下，只将刀枪夸。

今欲觅此类，徒然捞月影。

君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。

一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。

我欲学古风，重振雄豪气。

名声同粪土，不屑仁者讥。

身佩削铁剑，一怒即杀人。

割股相下酒，谈笑鬼神惊。

千里杀仇人，愿费十周星。

专诸田光俦，与结冥冥情。

朝出西门去，暮提人头回。

神倦唯思睡，战号蓦然吹。

西门别母去，母悲儿不悲。

身许汗青事，男儿长不归。

杀斗天地间，惨烈惊阴庭。

三步杀一人，心停手不停。

血流万里浪，尸枕千寻山。

壮士征战罢，倦枕敌尸眠。

梦中犹杀人，笑靥映素辉。

女儿莫相问，男儿凶何甚？

古来仁德专害人，道义从来无一真。

君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？

世间从来强食弱，纵使有理也枉然。

君休问，男儿自有男儿行。

男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。

男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。

生若为男即杀人，不教男躯裹女心。

男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。

仇场战场一百处，处处愿与野草青。

男儿莫战栗，有歌与君听：

杀一是为罪，屠万是为雄。

屠得九百万，即为雄中雄。

雄中雄，道不同：

看破千年仁义名，但使今生逞雄风。

美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。

宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。

放眼世界五千年，何处英雄不杀人？

这首改编自《男儿行》的国歌，产生于五代之中的晚唐，作者已不可考。全诗杀气冲天，却又涵含着人类社会中最质朴的真理。正是我一直以来提倡的狼性精神的集中写照。

全诗共五百六十五个字，如果要完整的唱完，需要七分多钟，作为一首国歌来讲，的确有点长，但只要多花点功夫还是可以学会的。

当我定下《男儿行》作为国歌时，可以说是举座哗然。一些夫子纷纷劝道，若天下都如此，只怕中国要乱了。我解释道，中华积弱千年，血性荡然无存，纠弯必须过正，这才可能尽快的奋发有为，激发血性，革除积弊。受苦受难受压迫，闹到最后，不得不发出悲怆的最后的吼声，那不是中华民族应该有的本性。如果要发出最后的吼声，也叫别人去吼吧，中华男儿不需要怜悯！

随着国歌的奏响，红底金龙国旗缓缓升起，这面中华第一国旗长三十三米，宽二十米，丝稠面料，极其轻软，虽然巨大，堪称世界第一，但总重量却只有十多斤。旗杆有一百多米长，当国歌结束，国旗也正好升到旗杆的顶端。

巨大的国旗，在高空秋风的劲吹下，猎猎作响，国旗上的金龙，张牙舞爪，好像活了一般。

英国人、美国人、俄国人，听完杀气冲天的国歌，又见那仿佛要择人而噬，浮在半空的金色巨龙，额头冷汉直冒：中国人太可怕了。

法国人、德国人则暗自幸庆，好在自己是站在中国一边，要不然以中华帝国无穷无尽的国力，战无不胜的军队，超前的科技……真不敢想象与中国作对，会是什么样的下场。

中国人，包括刚并入中国不久的黑人、白人、棕色人、犹太人则被热血激昂的国歌给震憾了，同时也为自己的国家是如此的强大而骄傲自豪。

国旗升完后，是盛大的阅兵式。

打头是一千人的步兵方阵，整齐划一，犹如一人，斜挎着上了刺刀的突击步枪，闪着掠人的寒光。身着绿色野战服的方阵走过广场如同一块浮动的绿色地毯。

第二个方阵是一千人的骑兵阵，这些受过良好训练的澳洲战马，踏着鼓点，优雅而雄壮。

第三个方阵是一千