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吕仲明知道善导话中深意，正是暗指李世民玄武门之变一事，便笑笑道：&ldo;顺应天地，自由自在，又有何不可？&rdo;善导语气平和道：&ldo;既什么都不做，又何必入世？道尊，你对佛门有偏见，入世，便是为了改变，根除人的劣根，去除人的恶念，让一切朝着至善发展，若一切交给虚无缥缈的&lso;天道&rso;，那么人就什么都不必做了，是也不是？&rdo;&ldo;非也非也。&rdo;吕仲明一笑道：&ldo;不是什么都不做，而是做自己最该做的事，天地总会选择最合适它的事物，让它们延续下去，所以秋天时树叶会变黄，掉落。动物会冬眠，而来年春到，田野会一片青葱。世间万物，大抵如此，硬要去改变什么，乃是不智之举。善导大师还请三思。&rdo;在场诸人都听得莫名其妙，只有吕仲明、善导与韦陀三人知道，话中机锋正是针对李家在不久后遭遇的那场灾劫而言。玄武门之变中，李建成，李元吉身死，李渊被软禁，最后李世民成功上位称帝。通过短短几句交谈，吕仲明也摸清了佛门对李家的态度‐‐或者说，以药师佛为代表，在这场争执中所站的立场。善导打算以佛门之力，化去李家的戾气，提前止息这场兄弟阋墙的祸害。所以‐‐‐‐他应当是选择了李建成。&ldo;如果不顺应天道，会怎么样呢？&rdo;李元吉开口道。这话突如其来，却是把吕仲明给问住了。&ldo;不会怎么样。&rdo;吕仲明想了想，说。&ldo;不顺天道，就会逆天而亡。&rdo;善导笑道：&ldo;是这么说罢，吕道长。&rdo;&ldo;倒也不至于。&rdo;吕仲明也笑道：&ldo;不顺应天道会怎么样，我还真不清楚，可能会自添烦恼罢。&rdo;善导淡淡道：&ldo;唐王，天道乃是外力，因果，才是内力。只要自己愿意种下善因，他的命运如何发展，最终还是取决于过去的自己，换句话说，现在种下什么因，未来，您就将收获什么结果。人的愿力，才是主宰走向的关键。而外界赋予人的烦恼，往往来源于自身感知，若六根清净，便不至于庸人自扰。&rdo;吕仲明淡淡道：&ldo;是外力还是内力影响着我们的命运，这个另说，不过佛家不也有一句话么？&rdo;&ldo;人之所以痛苦。&rdo;吕仲明道：&ldo;是因为追求了错误的东西。我觉得佛陀这句说的很好，什么是对的，什么是错的，逆反天性，硬要去追求不合适的东西，就会活得不舒服。&rdo;韦护再次开口道：&ldo;我有一事不解，还请道长赐教，道长满口天命，想必已知天命，既然已知天命，无论如何取舍，如何努力，事情都会朝着宿命既定的路线发展，那吕道长还到这里来做什么？&rdo;吕仲明心道简直不想和你辩，遂淡淡一笑道：&ldo;韦护法说得甚是，天命在身，众所趋之，仲明不过是随波逐流，搭一程这艘顺水的大船，闲着无事，过来见证历史而已。&rdo;数人又笑了起来，这句话的暗喻，各自都是听懂了的，若是外力决定一切，那么李渊既然有天命在身，吕仲明是否辅助，都会称帝。如果没了吕仲明，李渊就当不成皇帝的话，那也就无所谓天命了。这是一个无解的题，就像它必须在那里是它的宿命，有人去搬动了它，自然也就是它注定会被搬动了一般，那么宿命和宿命之间，便互相冲突了。佛家没有命数一说，只有因果，韦护这么设套，本想让吕仲明搬起石头砸自己的脚，然而吕仲明何等精明，还没等韦护进正题便巧妙绕了个弯，避开了这个自相矛盾的说法。&ldo;种什么因，结什么果。&rdo;善导知道再这么辩下去，自己一方只会被吕仲明耍得团团转，便索性不再与他纠缠，转而朝着李渊，认真道：&ldo;唐王若想延寿消灾，便请常常自省己身，清心，静心，常怀善心。&rdo;李渊点头道：&ldo;大师所言甚是，受教受教。&rdo;吕仲明也不说话，知道今天是自己赢了，而且审时度势，李渊不待见佛家是很自然的，佛家讲究舍己为人，讲究慈悲，止战，戒欲，李渊正是需下狠手，果断取舍，欲望膨胀之时，佛家的说法，对他毫无帮助。吕仲明喝着茶，善导又起身道：&ldo;在下告辞。&rdo;吕仲明笑笑，说：&ldo;晚辈送法师一程。&rdo;说毕吕仲明跟着善导出去，两人走在前头，善导看着吕仲明，深吸一口气。&ldo;菩萨，不可动了嗔念。&rdo;吕仲明小声提醒道。善导被这么一说，反而半句话也憋不出来了，吕仲明狡猾一笑，客气道：&ldo;菩萨慢走。&rdo;善导转念