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空腹饮酒本来就很容易醉，何况是在很短的时间内灌三升之多。太子事后自我辩解说，“饮已，体中荒迷，不复自觉”，说自己已经醉得完全失去知觉。

所以这时陈舞走来，说：“陛下命你抄写这份文书。”太子“便惊起”，神智不清醉眼迷离，只见眼前一张白纸、一张青纸，旁边陈舞又在不停催促，“快点，陛下正等着用呢！”旁边又有一个名叫“承福”的宫婢，磨好墨，把笔塞到太子手中，太子“急疾不容复视”，下笔时“实不觉纸上语重”，因此遭到陷害。

太子被废黜之后，曾写信向太子妃王惠风及岳父王衍求助，详细描述了当时中计被陷害的情景，这封信后来被收入《晋书·愍怀太子传》，上述细节就来自那封信。

那封信语词恳切情意悱侧，可信度较高，但是太子的辩解有一些疑点，令人不解。

比如太子说：“……十二月，道文疾病困笃，父子之情，实相怜愍……为之求请恩福，无有恶心。自道文病，中宫三遣左右来视，云：‘天教呼汝。’……”

由这句话可知，此前中宫（即贾皇后）曾三次派人召唤太子入宫，太子都没有去，既然如此谨慎，为何到了二十八日傍晚，听说惠帝病重，太子竟然不觉得突兀，并且不加求证就决定贸然进宫呢？要知道，这很有可能还是一个陷阱。

而且，太子特别强调了一件事，说他祭神祷福，为道文“求请恩福，无有恶心”。太子替儿子祷福，理由正当，此举与陷害事件无关，太子为何要提及此事，还强调自己“无有恶心”？

太子的辩解给人此地无银三百两的感觉。很有可能，太子并非“无有恶心”。他在东宫祭神，并非是在求神保佑儿子，而是在绝望之中出了昏招，在行巫蛊之术，诅咒父亲司马衷与贾皇后早死。

这就是太子露出来的破绽，给贾皇后逮到了，所以她将计就计，说惠帝突然染疾，病重，使太子误以为巫蛊有效，连早饭都没吃就欣然入宫。而等太子进宫之后，贾皇后借陈舞的口，谎称自己也不舒服在呕吐，再次巩固太子的猜测。

太子得到消息后，并没有在二十八日傍晚就急吼吼地入宫，他先上书请求朝觐，在程序完全合法之后才正式入宫，这说明太子还是有戒心的。当年楚王司马玮受了密诏没有按例复奏，结果丢了性命，太子可不想重蹈覆辙。

等入宫之后，陈舞对他说贾皇后也很不舒服，太子心中暗喜，以为巫蛊真的有效，一惊喜就乱了心神，戒心自然下降。太子被逼饮酒时，大概还是没有预料到贾皇后会出什么狠招，以为贾皇后不过是悍妇撒泼，令他出丑而已。而当贾皇后真正使出杀手锏，令他写反书的时候，太子已经神智不清了。

反书是这样写的：

“陛下宜自了，不自了，吾当入了之。中宫又宜速自了，不自了，吾当手了之。并与谢妃共要，刻期两发，勿疑犹豫，以致后患。茹毛饮血于三辰之下，皇天许当扫除患害，立道文为王，蒋氏为内主。愿成，当以三牲祠北君。”

史书上说，这篇要弑父杀母的大逆不道文章，由黄门侍郎潘岳起草，令太子誊写了一遍，太子誊了一半就醉死过去，潘岳模仿太子的笔迹将其写完。这种说法有待推敲，看那文句很像是醉汉的臆语，似乎用不着潘岳这种大才子来牛刀小试。

即令是潘岳拟文，太子只是誊写，未必这就不是太子的真心话，长期以来太子战战兢兢的苟且偷生，心中难道不生怨恨？平日里，他还可以用理智控制情绪，矫饰自己的行为，但现在他醉烂如泥，酒后吐真言，借酒泄愤一下，也是人之常情啊。

可惜，贾皇后等的就是这个真言，太子一招不慎，从此万劫不复。

十二月壬戌，是元康九年的最后一天。惠帝急召群臣入宫，会面于式乾殿，主题是裁定太子的罪行。贾皇后不便出现在朝堂之上，就派她的心腹，黄门令董猛拿着太子写的反书遍示公卿。

董猛说出了贾皇后的心声，“太子写下如此忤逆的反书，应该赐死。”

满朝公卿的反应与当年群议处置杨太后时一模一样，全都低着头端详脚趾，装哑巴，“莫有言者”，其中包括誉满天下的名士王戎，包括太子的岳父王衍。这种事早在意料之中，自从贾皇后宣称有子，他们就知道太子的政治生命已到了尽头，唯一的悬念就是太子将以何种方式获罪。现在谜底揭开了，贾皇后果然狠毒，不仅要夺太子嗣位，还想要太子的性命。

但是，这与他们何干？他们这些惯于趋利避害的人精，早就在心中做出了选择。反正伤害不到他们