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第1部分(第1/4 页)

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书封

书名:幸福冲击波

作者:刘茂才卢俊卿

出版社:当代中国出版社

内容简介:

“幸福”冲击波正在袭来,已日益成为人们谈论的主流话题,并已经达成一个社会共识:人类生存的目的是为了获得幸福。这一共识正在深刻地、全方位地影响着社会发展和进步。

全书纵向对幸福概念的探讨与解析,横向则阐析构建幸福单元,即幸福城市、幸福企业、幸福社区、幸福家庭、幸福人生、幸福教育等具有指导意义的操作内容。在此基础上,再将从实践向精神层面的提升、从微观到宏观的跨越列为第三个维度,力求使全书结构呈现出一个立体、全面的行文结构,进而希望能阐明如何构建一个全方位的幸福新世界。◆米◆花◆书◆库◆ http://www。7mihua。com

作者简介:

刘茂才,著名经济学家、地质学家、社会学家,原四川省社会科学院院长、研究员,第九届全国政协委员,人力资源研究领域的顶尖专家。著名地质学家李四光先生的弟子,在地质学、社会科学等方面取得了卓越成就,发表过多部相关学术作品。是一名国家智囊团的高级谋士。发表作品《浪尖上的岁月》等。

卢俊卿,世界杰出华商协会主席,中非希望工程主席,天九幸福集团董事局主席,中国文化传播业新坐标人物。社会活动家,国际慈善家,企业管理专家。“幸福企业”、“绿色文明”、“美丽经济”等理论体系的提出者和将之成功实践的企业经营管理专家。代表作品《幸福企业才是最好的企业》。

书摘正文:

回顾我经历过的半个世纪岁月,有一股日益清晰的潮流值得关注,即“幸福”冲击波正在袭来,日益成为人们谈论的主流话题,并已经达成一个社会共识:人类生存的目的是为了获得幸福。这一共识正在深刻地、全方位地影响着社会发展和进步。

但是,令人担忧的是,在这一社会潮流里,有些人追求幸福的行为趋于偏执甚至极端。有一些人,为了追求更多财富而落得身败名裂,为了无上权势而最终身陷囹圄。更有甚者,为一己私利危害到到公众和社会利益,甚至成为社会公敌、历史罪人。这样的例子不胜枚举。

德国哲学家将这一现象归结为“忽然发疯似的追求幸福的狂热病态”,主要表征为快乐缺失和幸福焦虑,根本原因则是社会关联破裂和意义缺失,于是就有些内心空虚、外在冷漠的人们疯狂地追求物质,寻找表面的快乐。

这正是全世界面临的“伊斯特林悖论”之窘境——由美国著名人口经济学家理查德A伊斯特林经过长期比较研究得出的“收入增加并不一定导致快乐增加”结论,揭示了这样一个事实:财富的增加并没有带来幸福感的相应增加,现实是贫富差距日益拉大,生态环境日益恶化;人与自然、人与人、人与自我的关系日趋紧张,诸如物欲膨胀、贫富悬殊、人情冷漠、精神郁闷等一系列社会问题层出不穷

追根究底,有太多人追寻幸福,却不明白真正的幸福并非单纯地攫取更多的金钱、满足更苛刻的口腹之欲、获得更大的权势。伊壁鸠鲁曾说:“肉体的健康和灵魂的平静乃是幸福生活的目的。就是为了达到这个目的,我们才竭力以求避免痛苦和恐惧。”尽管这一提法将幸福内涵抽象化,但将之代入现实生活中,它其实并不难懂。一个人功成名就、腰缠万贯固然是一种令人艳羡的好运,但是,倘若他所居住的城市治安混乱,污水横流,天空充满了雾霾,人与人关系紧张、冷漠,邻里老死不相往来,家庭关系冷漠,甚至家人相互仇视,同事之间彼此提防、排挤,社会上流行着一种唯利是图、不达目的不罢休的“狼性哲学”,那他不可能是一个真正幸福的人,他会被嫉恨者、觊觎者虎视眈眈,同时也会为不确定的发展前景心生忧虑。他会食不甘味,寝不安席。如此忧心忡忡,压力重重,何来幸福可言?

第2节:

可见,要实现肉体的健康和灵魂的平静,需要构建一个相互作用、宏大的幸福系统,它包含了三个维度:一是个体的人,他是一切人类活动的主体。自我的提升和完善最终要向亚里士多德的“德性”、康德所说的“德福一致”以及马克思的“多维度幸福”迈进;二是个体之外的物理环境,包括家庭、社区、企业、城市等外在环境,它们虽属于“物”的范畴,却同样会反过来作用于个体的精神世界;三是社会潮流、社会文明,属于社会发展的精神层面,它是汇总无数个体行为的

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