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第14部分(第1/4 页)

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四月,由传贯、广洽二法师陪同,抵惠安崇武净峰寺为当地僧众讲演,至五月一日圆满结束。

五月,三日系灵峰大师诞辰,宣讲灵峰大师之事迹;十日,开始第二次校点《钞记》,至《受欲篇》,暂停,又开始校点《成疏记》。

六月,七日系日本明忍律师之涅日,开讲《戒疏》,至二十日讲完第一册。

七月,三日讲授《地藏九华示迹大意》。

八月,五至七日,讲授《华严经·行愿品》偈颂;二十三日,性愿法师莅临净峰;二十五日性愿法师讲授《佛法大要》。

十月,一日于净峰寺作《菩萨戒受随纲要表》一文,后收入上海大藏经会一九五七年编印之《普慧藏》。下旬,决定离开净峰回泉州,临行前留下《净峰别菊占绝》。

十一月,十四日在承天寺作题为《参学处与应读的佛书》之讲演,而后又至惠安乡间讲经弘法,作《惠安弘法日记》。

十二月,泉州承天寺请大师讲律,遂作名为《律学要略》之讲演。是月底生病,起初为“风湿性溃疡”,而后手足俱溃烂,伴以高烧,遂归泉州草庵养病,立遗嘱交传贯法师执行。

是次为弘一大师一生中第二次大病。

一九三六年一月,病势有所好转。

二月,自泉州草庵移居厦门南普陀,经著名医生黄丙丁博士连续使用医药、电疗、注射等方法治疗,至五月初方痊愈。黄医生因钦敬大师之为人,拒收医药费“五六百金”,弘一大师遂书《心经》一卷及数件字幅赠谢。

三月,南普陀闽南佛教养正院开学,带病作题为《青年佛徒应注意的四项》讲演,以“惜福、习劳、持戒、自尊”四事,教育青年僧侣。

是年春季,应杭州《越风》杂志之约,口述《我在西湖出家的经过》一文,由高文显记录并整理,后刊于一九三七年一月《越风》杂志增刊《西湖》。弘一大师在永春普济山中所留墨迹

是年春季,为传贯法师亡母龚许柳女士书写《药师如来本愿经》,五年后,被影印出版,广为流传;另为去世的学生金咨甫书写《金刚经》,是年十二月影印出版,徐悲鸿、丰子恺为之作插图。同期,作《奇僧法空禅师传》,发表于厦门《佛教会论》是年第三期。

四月,大病痊愈。

五月,移居鼓浪屿日光岩闭关静修,在此完成《道宣律师年谱》及《修学的遗事》。

是年夏季,与十二岁的童子李芳远结识。李少年早慧,诗书俱佳,深得弘一大师喜爱,二人遂成“忘年交”。李芳远在大师圆寂后,陆续编印了《弘一大师年谱》、《弘一大师文钞》、《晚晴山房书简》等书,以纪念弘一大师。

六月, 应上海佛学书局之约, 在大量佛学书籍中, 选《释门自镜录》(唐·怀信著)、《释氏要览》(宋·道诚辑)、《释氏蒙求》(宋·灵芝著)等加以校点,编辑成《佛学丛刊》第一辑。该刊由世界书局之蔡因居士设计出版。

八月,继续闭关于日光岩,校录《东瀛四分律行事钞资持记通释》完毕。

是月,《清凉歌集》由上海开明书店出版发行。弘一大师作词,刘质平等作曲,夏尊作序。因义词较深奥,弘一大师特请芝峰大师作《清凉歌集达旨》,犹如白话翻译,附于正文之后,便于读者阅读。

十二月,著名文学家郁达夫专程由神户来日光岩拜访弘一大师,大师赠之以《佛法导论》、《寒笳集》、《印光大师文钞》。是月,大师离开日光岩,重返厦门南普陀,临别手书《佛说无量寿经》留赠日光岩清智长老。

是月,大师允诺刘质平,将编写《清凉歌集》续集,约作歌“五十”或“百八”首,供“高中、专科所用”。但遗憾的是,此事因种种原因未成。

一九三七年二月,为佛教养正院之学僧们讲授《随机羯磨》。是月,婉辞到厦门大学讲演的邀请,以表自己远离尘嚣、清心净修之决心。

三月,二十一日在南普陀作《自恣法略例》一文,后收入上海大藏经会一九五七年印行之《普慧藏》。

三月二十八日,在南普陀作题为《南闽十年之梦影》之讲演,总结自己在闽十年的弘法经历。是月,在南普陀作题为《弘一大师最后一言——谈写字的方法》之讲演。

四月, “厦门市首届运动会”筹备处请弘一大师为运动会谱制“会歌”,初被大师婉拒,后筹备处又送上一首已完成的会歌请大师修改,此次大师慨然应允,对词、曲均进行了认真的修改。五月该歌在大会上演唱,受到

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