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弱但是坚定的对妈妈说，要妈妈下次来多陪陪她。

三年后，妈妈已经在某个化工工厂实习了。那个工厂在比较偏远的郊区，工厂墙外都是大片大片的荒地。

那一天的白天妈妈就觉得挺不舒服，因为她当年还属于比较假小子的，总是下田里摸青蛙然后煮了打打牙祭。一般捉来的青蛙只吃后腿，所以妈妈坐在小板凳上用剪刀把青蛙剪成两半。边剪边哼小曲，突然穿着拖鞋的右脚有点疼疼的，低头一看，有一只只剩半个身子的青蛙咬住了妈妈的脚趾……（写到这里觉得好恶心哦）、妈妈说她这辈子从那一刻开始再也不吃田鸡或是牛蛙了。

更可怕的是那天晚上，妈妈一个人去看守工厂的蒸汽机，正在她看阀门的时候，忽然吹来一阵“wuiiiii……”的风，妈妈说就跟《聊斋》老版电视剧开头的那个音效一模一样、绝对没有夸张，然后就听到A的声音从高墙的另外一边传过来：“小Q（妈妈的名字），小Q，你不是说来看看我嘛？！”妈妈怕也怕死了，根本不敢动。小A的声音还在继续：“小Q，你不来找我玩吗？”而这次声音听起来好像已经到工厂墙里面了。妈妈秉承着“有死去的人叫你坚决不回头”的方针，撒丫子飞快的跑了。

妈妈晚上根本就不敢睡觉，隐约想起来那一天的确是小A三周年的忌日。

到今天我还时常拿出这件事来仔细推敲，我说妈妈你肯定那天晚上遇见鬼了。我妈妈想想然后说：“我就当是老朋友来找我串门了。”妈妈这种心态还是值得学习的……

143。关于我要发的一点点牢骚

因为从小和外婆住的时间比较多，所以外婆教给了我很多关于尊重“另一个世界”的东西。不能说外婆用封建迷信误导小小的我，其实我觉得现在很多做了很坏事情的人，都是因为太没有信仰没有灵魂上的批判，所以才能那么丧心病狂心狠手辣的事情。外婆并没有拿那些灵异的东西吓唬我，自始至终，她教给我的都是，相信他们的存在，尊重他们的生活和秩序。他们也会多多少少影响到我们，我们做了好事情他们会帮我们做一点小小的好事，我们做了坏事他们也会路见不平的。但是在大部分情况下，我们和他们是井水不犯河水的。因为这样的善良和自律，我对待鬼神都是敬畏且尊重，对待人也是同样的。

而在解放之后，很多类似于“祭祀”鬼神或者先祖的仪式已经基本停止。我们中国人已经彻底否定了对“礼”的遵循，不再用具体行动去表现对宗族的重视了。当然我反对奢侈浪费的去做什么祭祀，但是我们完全可以把这些仪式转化成某种节日去纪念去传承。虽然我很不喜欢日本人，但是我一向很敬佩他们能够把自己国家的传统文化很好基本完整的保留下来，比如高楼大厦间仍然保留着百年前的神社祭祀活动、或者七、五、三节需要穿着传统服饰庆祝。且不论这些传统是不是自己原创，但是至少现在这些传统被延续下来的确存在。反观我们中国呢，我们的传统节日哪一个还是被我们完整的继承并且认真呵护的呢？！现在连春节我们都喊着没有劲儿过了。反而凑热闹过过什么圣诞节、2月14日什么的，而且画虎不成反类犬，本来就不是基督教国家非要弄点红红火火的气氛（我在圣诞节早上被鞭炮炸醒了，不知道哪位老兄走的自己的社会主义特色道路……）。自己的东西不看牢，别人的东西学不好。前景真让人担忧啊。

我记得小时候，外婆告诉我，吃饭的时候筷子不能竖着插，因为这样代表这碗饭是给另一个世界的人吃得。反过来看，老人这样说也是为了让小孩子及时接受餐桌上的礼仪。还有外婆说福神一般都住在屋檐下的草巢里，不可以随便拿东西捅坏，否则家里面就不太平。仔细想想，无非是要小孩子不要顽皮去把小燕子的窝弄坏了。人和鬼神和睦相处代表人和自然界和谐相处，且不论采取的措施是什么，单就其结果，我觉得保留一点善良的小迷信总是没有什么坏处的吧。

我说了一大堆不要求大家都赞同我，只是希望哪怕有人反对，也先去了解一下这些小小的迷信所覆盖的传统文化，这样它们就不会悄无声息的消逝了……

144。关于妈妈的另外一个朋友

妈妈这个朋友因为种种原因很久不联络了。这个朋友也来个代号小B吧。小B和妈妈都是工厂的学徒。我那后来走上了国家公务员道路的妈妈现在回想到过去，也只是淡淡的说一句：“那个时候，人口不多，人气不重。所以怪事比较多吧。”以此来敷衍我那坚定的认为鬼存在的演讲。

上一次说过，妈妈实习的工厂在郊区，从家里到工厂