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第10部分(第2/4 页)

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 她对今天充满信心,她对前方充满信心,她对男人充满信心,她不在乎付出多少,她爱生活 ,爱女人,爱男人,她一定要做女人,一定过美好的生活,一定要得到她所需要的男人。

这是一种人人都向往的生活。但是人们不在哪里,不知道到哪里去寻找,要找到这样的生活 需要胆略和勇气,要有千锤百练的意志。何况世人都是盲动的,他们不知道自己需要价值规 律价值规律,离不开过去那种生活泥坑,不敢想不做,只相信苦难和陷井,他们甚至相信人 来到这个是为了犊罚,相信自己作为人,必定是神的的奴仆,那先知先觉然不是为人服务, 而是奴役人,愚蠢人有罪的人永世不得翻身,现实的重负和神的枷锁,使人世世代代外予卑 微的地位,这个无所不知的万能的神存在一天,他们就服服贴贴认劳认怨地奴役一天,他们 创造了伟大的圣明的神,殊不知创造的伟大创造的神圣,新的创造可以战全能的神,帮助自 己从苦难下解放出来。

她找到了幸福,在历史的真空里,找到了一个可以让女人的喜怒哀乐都满足的幻境。一年四 季都像夏季一样火热,司徒在这个与世隔绝的藩卫内开馆授学,生活在这块土地上的人们热 爱土地热爱耕作,保持了目古淳淳绪绪的良好的民风,他对他百依百顺唯命是从,在她愿意 的时候喜欢的地方抚琴造爱,她对他说:

“你应当解散所有的夫人们,只能爱我一个,除非她们无家可归情愿留在这里,这个我不反 对。”

他唯唯喏喏,一切听从她的旨意。她们生活得美满幸福,她们的恩恩爱爱相敬如宾感动了住 在北山上的神仙老人,那老头来到东山住在这个山上的神仙老妇说:

“你看看你住在这山下的这对青年男女,她们多么相爱,多么真诚,又是多么善良,我们应 该把更多的土地和人发交给他们,让他们半大起来,让他们更富有更美丽。

老妇说这样吗。”你让女人变成男人,我让男人变成女人,让他们在生活一段日子,如果他 们的友受和良心保持不变,那我就退到东海边,把东方的土地都送给他们。

“那也好,我到沙漠去,把西方的土地都给他们。”

他们是这样说的,也是这样做的,一次媚娘和司徒在太阳下*,被两位老人看见了,他们 让俩人一起变,男人变成女人,女人成了男人,他们砂能察觉到这种变化,两人依旧很快活 。可是日子不久,女人便拒绝同男人*,她要山水自然而不要她这个男人,他把自己的全 部情感都投入了山山水水之中的湍湍溪溪水,巍峨的寿山,她也不能发呼于怀止呼于止,你 变她也变,他不*,她就招回了从前回家的夫人们,要她们日夜紧随其后,没有衣装随时 供她淫乐,看到她荒淫的程度绝不亚于任何一个男人。

东山的老妇对北山老人说:

“你再看看山下变成了什么样子,她本是女儿身,只因为不知道自己是女儿身,便淫乐她的 姐妹们。把财富和权力交给这样的人多危险。”

北山老人看到说:

“确实如此,看来我们不该为人世间的是非瞎操心,他们的事让自己去办吧,让他们自己去 安排自己的未来,自己决定自己的命运命运,谁也不知道他们明天会变成什么样子。”

两位老人闭上了眼睛长眠去了。

山下的生活依然如故

山下的生活依然如故,俩人快乐地生活在这个世外桃源里,府上除了几个童的孩子,没不丫 环杂役仆人,他们把司徒府当作*的豹房,只要不出门就不同穿衣疏妆;他们只用藤蔓鲜 花打扮自己,不管现在是那一朝那一年,尽情享受男欢女爱。

时光飞逝,他们没有变老,越活越年青,这是他们所意想不到的,他们也没想到藩卫外在改 革,新兴的地方地主阶级取代的奴隶主封建领地主,社会制度在变更,大量的阻碍社会前时 世袭贵族被剥夺的封地,削弱纪卿世禄制度,选贤任能,食有劳禄有功,使有能百赏必行, 罚必当,把俸禄给有功劳的人,不应当给那些无功于国家,又过着奢侈腐朽的生活的世袭贵 族。严格执行奖罚政策,采地、食邑的面积迅速减少。

他们的梦幻生活从此一去不复返,在这样的变革时代,不可能存在温情脉脉爱人以德的乡井 生活,没有了衣食租税制度,生活就失去了保障,当他们离开了藩卫才知道,如今天下务个 国家莫不如此。

在这块美丽富饶的神地仙境。没有了丰厚的经济来源,像司徒这样的没贵族都是每况日下, 环境一天不如一天,他们无法生活

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