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第27部分(第1/4 页)

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莆��樱��拥哪诤�褪抢丛从谥褡印�~网~~这是因为竹子的自然特征是空心、有节、坚韧、常青,所以用竹子来代表炎黄子孙谦虚的品格和坚贞的民族气节。”老穆进一步和朱丽亚-罗伯茨解释了竹子在中国文化中的象征意义。

“你们中国人文化中很看重传统?”提到中国文化,朱丽亚-罗伯茨忍不住问。

“中国有着5000年传承不断的文化渊源,对传统的信仰,已经深深的刻入了每个中国人的骨髓!”老穆回答说。

“这就是中国人和美国人的不同?”朱丽亚-罗伯茨接着问。

“其实这从两个国家的拍的电影中就可以看出来,中国人喜欢拍一些过去的事,因为中国人有悠久的历史传统;而美国人却总喜欢拍一些未来的事,因为美国的历史太短,还没有形成什么传统,所以美国人总是展望未来!从这一点上看,过分的注重传统未必是一件好事,沉浸在过去,就无法准确的认识未来!”老穆这番话意味盛产,但朱丽亚-罗伯茨心思却不在这上面。

“穆,Xylon最近向我求婚了!”

“这是一件好事啊!”老穆不明白朱丽亚-罗伯茨说这话的时候为什么皱着个眉头。

“但我和Xylon的感情最近出现了一些问题,我觉得这是由于美国和中国不同的文化差异造成的!”朱丽亚-罗伯茨终于吐露了自己的心声。

“为什么呢?是因为Xylon的问题吗?”老穆不解的问。

“这次是我的问题。”朱丽亚-罗伯茨神色黯然的说:“我很爱Xylon,但我发现自己很难接受中国人的婚姻观念!”

老穆停下了手中的工作,“你觉得和Xylon的婚姻会束缚你的自由,所以你想听听我的看法,因为恰好我也是一个中国人!”

朱丽亚-罗伯茨点点头,她确实是这么想的。

老穆并没有直接告诉朱丽亚-罗伯茨她想要的答案,不过给她讲了两个小故事。

“有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去,摘一棵全田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他手空空的走出了麦田。”

“苏格拉底问他为什么摘不到?他说:因为只能摘一次,又不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。”

“苏格拉底说:这就是爱情。”

“又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次,以及同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说的话去做。今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。”

老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:〃有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。

“苏格拉底说:这就是婚姻。”

“爱情是流动的河,它是移动的,它随着岁月的变迁,环境的改变而改变。它是没有局限性的,也不是永久的。它是不受人所控制的,也没有任何的标准。而婚姻它是相对静止的,它被对责任心有着不同态度的人控制、左右着。但它并不是一种相互的依靠和利用。”

朱莉亚-罗伯茨很早就听说过这个故事,但听老穆这么缓缓的道来,还是让她对这个故事有了全新的体会。

老穆开始接着讲他的第二个故事:“他和她邂遇在火车上,他坐在她对面,他是个画家。他一直在画她,当他把画稿送给她时,他们才知道彼此住在一个城市。两周后,她便认定了他是她一生所爱。”

“那年,她做了新娘,就像实现了一个梦想,感觉真好。但是,婚后的生活就像划过的火柴,擦亮之后就再没了光亮。他不拘小节、不爱干净、不擅交往,他崇尚自由,喜欢无拘无束,虽然她乖巧得像上帝的羔羊,可他仍觉得婚姻束缚了他。但是他们仍然相爱,而且他品行端正,从不拈花惹草。”

“她含着泪和他离了婚,但是带走了家门的钥匙。她不再管他蓬乱的头发,不再管他几点休息,不再管他到哪里去、和谁在一起,只是一如既往地去收拾房间,清理那些垃圾。他也习惯她间断地光临,也比

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