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这时候应该早就开始拍摄了，现在还没有开拍，他首先需要确定的就是剧本的问题。“很好，我刊网想到了一个很有意思的想法，如果你不介意。我可以为你提供这个剧本！”（未完待续）

第二百七十二章　将军、奴隶、角斗士

摩登时代第二百七十二章将军、奴隶、角斗士

答应华特一帕克斯为他提供剧本。萧逸臣开始着手准备姚手；屋说；之所以说是准备而非创作，是因为萧逸臣觉得《角斗士》影片的原剧本已经不需要进行更多的修改，他所需要做的只是一种不同的方式，将这个故事完整的“复制”下来，然后把这部影片放回到原来的历史轨迹之中。

萧逸臣并不打算由他自己来主笔撰写这个剧本，他只需要整个故事的大纲、主线和中心思想设计出来，然后剩下的工作都可以交给了曲编剧工作宴来完成。

“罗马值得一个优秀的人为之牺牲么？如果我们相信了一次，那就再相信一次吧！”每当回忆起人们托起马西莫斯的躯体，缓缓地离开罗马斗兽场的情景的时候，西方文化中的对国家、精英、信仰与民众的深刻理解也在酝酿良久之后，此时慢慢的显露出来，为萧逸臣所咀嚼、思考。

马西莫斯是罗马的将军，在建立赫赫战功后，准备回到家中亲人的怀抱，其人生的价值取向与现代人何等相似。遗憾的是他的愿望并没有实现，不过这样功成身退的愿望倒是让一个近代的美国人基本实现了，他就是乔治一华盛顿。

然而，**的罗马不等同于新生的美国。老皇帝紧握权柄且垂垂老矣，按他的说法，**的确是有好处的，南猛的战，统协国力，让当时世界打手；屋说；人口臣服于帝国的威严。民众渴望胜利，渴望看见一个伟大的罗马，尽管这和他们贫瘾的生活毫无关系。

当年的萧逸臣对这段情节并不是很了解，但是在美国生活了这么多年以后，他已经完全能够理解老皇帝这段话背后的深刻含义。就如同现在生活在贫民窟的美国人依然希望国家去占领波斯湾的油田一样，老皇帝的话十分苍白，但却掷地有声。因此他自己也不想继续下去，垂死的他将身后那个已无战火却十分脆弱的集权的罗马帝国交付给马西莫斯，一个具有现代人格的将军。一个政治上的白丁，交付给他，去实现共和制。

但马西莫斯拥兵数万，却依然敌不过一个成熟的政客　老皇帝的儿子，这是古今中外将军们共同的悲哀。家破人亡幸免于难的他被迫成为一名角斗士，复仇让他活了下来，而战士的本质与卓越的军事才能又使他在角斗中战无不胜。终于有一天，他站在了仇敌的再前，这个仇敌便是罗马皇帝。

这个通过篡位而当上皇帝的卡莫斯，在西方文化中具有很强的象征意义，他一方面从父亲凯撒那里继承了**野心，一方面又富有创造性地建设了一座议员称之为罗马跳动的心脏的罗马斗兽场。正如希特勒的演说般盅惑人心，这个血腥的屠场鼓动起罗马的平民们无止境的狂热。进而彻底瓦解了罗马共和制的民意基础，每个人都被鲜血与利剑所征服。

在欧州的时候萧逸臣曾经参观过罗马的斗兽场，在那里他固然看到了野性与残忍，同时也看到了一群前所未有的强悍人类，一部荡气回肠的帝国历史，安是一座人类文明的里程碑。

将记忆中《角斗士》的剧情在脑海中梳理了一遍，萧逸臣对剧本大纲的写作已经有了一个比较清晰的目标，但是他还是希望对古罗马帝国这段时期的历史进行深入的了解。这样让他更容易去把握整个故事的

。

让萧逸臣自己去面对图书馆里浩如烟海的历史资料显然是不现实的。萧逸臣并不是学者，他所进行的也不是那些严谨的学术研究所以他找了一个方便而又直接的办法。通过图书馆馆长的推荐，他找到了一位对古罗马历史很很有研究的一位大学教授。

这位教授对萧逸臣的故事表现出了浓厚的兴趣，所以他很认真的解答了萧逸臣心中有关这段历史的一些疑问，并对萧逸臣的故事提出了一些很好的建议。他告诉萧逸臣，在古罗马的历史上确实发生过类似的事情，但是他并没有直接的告诉萧逸臣这段历史的真相，而是来着萧逸臣谈起了古罗马的哲学流祗

“在灿生正在构思的那个故事发生前约佃年。来自塞浦路斯的希腊人芝诺航行在爱琴海上，他不牵遭遇海难，虽然大难不死，但是携带的财产无一留存，他在郁闷之际忽然发现。如果可以控制自己的内心世界，那么财产的损失并不能妨碍他追求心灵快乐。芝诺回到陆地后四处宣扬此次遭遇以及由此引发的思考，后来又