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了大门，左边就是清真寺，是我们做乃玛孜的地方。清真寺后面的地方，过去是买王兄弟们住的，其他的亲属也都在附近。再往旁边嘛，就是马厩，圆形的，比地面矮一些，中间有一排马桩，还有马槽。马厩过来，是一片树林，还有草地什么的。

我住的地方在大门的右边，很大一片房子，又有一个小的门楼。从大门正对过去，是条很宽阔的路，笔直的，把左右两边隔开来。我住的这边，靠最前面的一排，是小平房，给佣人住的。平房很长，不太高，一头靠大门，另一头就是锅炉房。锅炉房也是新建起来的，过去没有。

和门楼前后位置平齐，有两个大建筑。门楼这边的，是汉族风格的一个大建筑，比较高大，很大的屋顶，门前有台阶，很漂亮，专门会客用。再过去的是另一个建筑，矮一点点，也窄一点点，是穆斯林风格的建筑，屋顶是平的。因为窄一些，所以这个房子门前也空一些。前面有民族风格的很长的过道，花格子的玻璃，是我们自己住的地方。这两栋房子前面，都有很漂亮的台阶。台阶下面，有花圃和灌木，还有几棵榆树，很高很大的。树下面有一条小路，是石子砌的。

再往中间一些，排着三个大的建筑。最右边的一个房子，是接待客人的寝室，汉族风格，很大，门前有很大的喷水池。正中间的一个建筑，有点特别，是一座高台，我们维语叫“热瓦”，汉语的意思大概是叫“望月亭”吧。旁边靠后面这个方向，砌了台阶，上面建了一个很大的亭子。整个台子是四方形的。上面小一些，下面大一些，四面都是斜坡，看起来很雄壮的。上面的亭子上，画了很多漂亮的花纹。在“热瓦”的左边，略微靠前一点点，是一个小院子。院子周围高一些的地方，栽着葡萄。葡萄架子中间矮一点的地方，是块空地。后面一排厨房。

在这几座房子的前面，有条很长的葡萄架，拐了弯的，像是一条林荫路。人可以在两边坐下来，也可以走在中间，很漂亮。葡萄架的前面，有个半圆的舞台，再往前，是草地、树木。所有建筑的右面，从前到后都有一条矮墙围着。矮墙的那边，有一大片树林。最外边是城墙。这个城墙不太高，可是年代很久远了，据说是汉朝遗留下来的。尽管它又矮又残破，但那时在我眼中它是很大的。文物嘛，要是破坏了，就没有了。

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在三区民族革命中（上）（1）

我高中毕业回到王府到王府修缮完工的这段时间里，库车发生了很多事。很多都是我当时看不明白的。库车王的这个身份，让我在这段复杂的历史中经历了很多别人不曾经历的浮沉，包括第一次被软禁、第一次在“主麻日”发表政治演讲和被迫在国民党安排召开的###上发表退出进步组织“青年委员会”等。

那是民国三十四年（1945年），我刚回到库车不久。具体时间嘛，好像是8月份吧，中旬的时候，三区民族革命军消灭了驻在拜城的国民党部队。解放拜城后，队伍又开到阿克苏。当时，驻在库车的国民党部队，有个项师长，为了抵抗三区民族革命军，继续维护他们在库车的统治，采取了许多措施。这其中就包括将部分开明人士、社会上的达官显贵，召集在县政府大院里面，不叫他们出去，进行软禁。我是库车王，虽然年纪小，可也是被软禁的对象。那时候库车的局势十分紧张。国民党在周围的战略要地修筑堡垒，组建国民兵团，组织军、警、民三方面的人，在城里城外，还有山区，日夜巡逻，严加盘问外来者，尤其来自伊犁的人，甚至戴红帽子的人，都要监控；又把城外的汉人迁到城里面来，封锁城内外主要道口，在城墙、炮台上，安放重型武器，通过维吾尔文化促进会，通过集市长，还有商会什么的，加强反动宣传，说什么“共产党人不信教；他们目的是消灭宗教、拆除清真寺、杀害富人”等等，四处造谣，蛊惑人心，弄得人心惶惶。一个多月后，三区民族革命军撤出了拜城和阿克苏后，我们才被允许离开政府大院。

这年（1945年）年底，社会上流传一些说法，说三区民族革命军要和新疆省政府签订和平协议，去伊犁的路已经通了，三区方面的阿合买提江·哈斯木，已经带着代表团，抵达乌鲁木齐，正在和中央政府代表张治中和谈，等等。库车部分开明人士中间，也有“新疆局势很快就会好转”，“政治、文化方面都会有新的变化”的传言，挺振奋人心的。民国三十五年（1946年）5月份，三区革命胜利的喜讯，极大地鼓舞了库车青年。在这种局势下，一批先进青年以艾则孜·玉素甫为首，发起革命运动，在社会上产生很大影响。当时的库车