第190部分(第3/4 页)

敢轻举妄动。但是瑞风否定了这个答案，他认为那群家伙为了得到死亡圣经闹出了那么大的动静，这肯定会引起猎人的注意，梵蒂冈的陷阱就说明，他们并不是害怕猎人，相反这些猎物甚至还准备设计陷阱算计猎人，这说明问题并不是出在这里。

最后还是温莎现了一个破绽，她现大英历史博物馆中的那本死亡圣经有些不对劲儿，她曾经细致的研究过一本死亡圣经，所以她对仅存的这一本死亡圣经的真实性产生了怀疑。在她的强烈要求下，博物馆同意让她检验这本死亡圣经的真实性，结果不出所料。大英历史博物馆中的这一本死亡圣经，早已经被人掉了包，在他们精心保护之下的居然是一个赝品。

既然诱饵是假的，猎物不上钩也就有了一个合理的解释，瑞风感觉这次的对手异常的狡猾，但是让他不解的是，贝蒂身上的诅咒一直都存在，并没有消失，既然那四本死亡圣经都已经落入了那伙人的手中，那么为什么他们还不启动仪式。或者说。要进行那个仪式，除了那四本死亡圣经，还需要一些其他的东西。

他的这个判断在温莎那里得到了证实，温莎在死亡圣经的研究过程中现，那个召唤恶魔的仪式，除了需要四本圣经里的契约之外，还隐隐的提到了献祭这个词语，结合瑞风的判断，温莎断定他们现在还缺少一个祭品一类的东西，所以仪式迟迟没有启动。

可对于那个祭品究竟是什么东西，温莎知道的也非常的有限，不过她一直都在研究这个东西，而且已经找到了一些线索，只要能够再给他一些时间，她说不定能够找出这个祭品。可就在温莎的研究即将取得突破性进展的时候，她在自己的笔记中留下一些奇怪的暗示，然后莫名其妙的失踪了。

瑞风等人最后合力破解了温莎留下的暗示，原来温莎现，那群人需要的祭品，是一个在耶稣受难日整点出生的女孩，而且这个女孩必须是纯正的犹太血统。而献祭的地点，就在位于太平洋的复活节岛上。在这同时，他们还现了一个惊人是事实，温莎的生日就是今年的耶稣受难日（耶稣受难日在复活节的前三天，因为每年过春分月圆后的第一个星期天为复活节，其日期是不固定的，所以耶稣受难日的日期也不是固定的）而且她是一个出身于一个犹太人家庭，也就是说她就是那群人需要的祭品。

在温莎最后留下的笔记中还提到，仪式将会在她24岁的生日。也就是耶稣受难日那一天启动，瑞风等人赶在温莎生日的那一天来到了复活节岛，闯过层层阻碍，他们成功的救下了即将成为祭品的温莎，但是由于温莎的血液已经成功的献祭，所以最后的仪式还是被成功的启动了。

原本他们可以组织这个正在进行中的仪式，但是瑞风却临时改变了主意，因为如果仪式被打断的话，那么贝蒂身上的诅咒就不可能完全的解除。尽管贝蒂是异能力者而瑞风是猎人，他们的本质立场是对立的，但瑞风还是决定帮助贝蒂，他让其他的人全部离开，因为他们的力量在即将觉醒的恶魔面前都微不足道。瑞风准备让这个异能力者体内的魔鬼彻底的觉醒，然后瑞风再把他彻底的抹杀。

尽管认为这样的想法很疯狂，但是在瑞风的坚持下，其他的人还是撤离复活节岛。那个异能力者通过仪式最后彻底的掌握了恶魔的力量，他嘲笑瑞风是一个愚蠢的猎人，因为他这个猎人马上就要变成自己的猎物。但是瑞风却不认同他的这种说法，他坚持留下来，而让其他人离开，其实还有一个目的，那就是不想让别人看到他真正的力量。

故事的最后当然是生了一场激烈的交战，双方的力量都堪称惊世骇俗。在最后的大爆炸中，邪恶的力量消失了，而瑞风也在这场战斗中消失。

贝蒂身上的诅咒成功的被解除了，生活又恢复了平静，而所有的人都相信，瑞风并没有死。在一次到中国的旅行中，贝蒂在上海的地铁中遇到了一个背影很像是瑞风的男子，她追出去的时候，却可是在拥挤的人流中她失去了那个人的踪影。

“贝蒂遇到的那个人就是瑞风，他没有死，而是来到了中国对吗？”每天晚饭后。萧逸臣都会向林智玲讲述一段自己已经写好的故事。在这样的连载进行了三个星期之后，故事终于落下了帷幕。在萧逸臣讲完故事的最后结尾之后，作为死亡圣经这个故事的第一个听众，林智玲忍不住问道。

“那应该是下一个故事的开头了！”萧逸臣不置可否的笑笑了，他不能把自己所有的精力全部投到剧本的写作上，所以这个剧本的写作一直是断断续续，直到现在他完成了全部的修改，剩下需要考虑的就是导演和演员的人选问题了。