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第66部分(第2/4 页)

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便有了“苗疆神骏”的称呼。

这只部队约有十来人,个个虎背熊腰,极为雄壮,一看就知道是力量强大的武夫,他们一见到张伯卿的目光投来,个个目光尊敬,十分恭敬!

张伯卿的这样一支队伍,想必是中宫皇族派遣出来的,这般的待遇,恐怕说明了张伯卿深受皇族器重!

不过,他为何将这只护送队伍藏在了草木茂盛之处了?

是了,三清门乃道家胜地,修炼豪门,其中飘然似仙,法力强大的修炼之人何其多也?张伯卿从中宫而来,拜谒此地,必然有事与掌门真人相议论,这般徒步拜见,足可以见出诚意!

时光荏苒,也就是一年多的时间,想不到张伯卿竟然成了中宫大学士!

也就是这一年,张伯卿上京城——便是繁花似锦的中宫皇城了,赶考迎试,没想到一考中第,且为众考生之首,是为状元!

一遭成名天下知,从那一刻起,这中土人间,皆是知道了有这么一位年轻儒雅的状元!

张伯卿素来文思敏捷,辞赋精通,不过一考及第,倒是让家人欣喜万分!

张伯卿回想起来,自己在考上了状元之后,衣锦还乡回到青州的情景,当真是让他终身难忘——十里花灯,万千乡亲,场面之壮观,简直难以描述!

更加令张伯卿感到皇恩浩荡的是,不仅他被皇族赐官及中宫大学士,掌管文史,议论朝政,可以在皇帝面前商议江山社稷之事,而且,富贵及人,张伯卿的父亲,就是张老爷了,竟然被封为西域之主,便是“西域侯”!

原本,张老爷不过是一个青州小地方的乡绅罢了,可是一下子让他做天下五州之一的西域之主的西域侯,怎么可能有这般的事情呢?

张伯卿位极人臣,是中宫皇族之中皇帝身边的近臣,大学士,可谓一人之下万人之上,不过,五州侯爷,向来是皇帝分封给自己的族内兄弟的,怎么能一下子分封给外人?

此时天下五州,在中宫皇族统治之下的黎民,是被四位侯爷掌管,为——

东州之主何远鼎,镇东大将军,是为“东州侯”,是皇族之人,皇帝的妹婿。

西域之主张伯卿之父——张四阖老爷,是为“西域侯”。

北契之主高阳北,为“北契侯”,是帝皇亲弟。

苗疆之主异人王,是“苗疆侯”,为帝皇叔父。

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第十五章 第七节 仙道崇拜

中土五州,其中百姓黎民不下千万,广阔的疆域之中,生活着各种种族的子民,他们的主人,正是中宫之中的皇族。

皇族族姓为“高阳”,是为上古氏族,流传已广,到了今日,是为高阳国八十六年,时下的人皇,正是“高阳洛离”。

高阳洛离,就是现在的人皇,天子,独得大统,声势浩大。

中宫繁华千里,是为中土最为肥沃与华贵的一块土地,故有人皇高阳洛离亲自掌管。

高阳洛离的统治之法,极为宽厚仁慈,其时民风淳朴,百姓安居乐业,五州各有所长,物流相同,商贸合作,一时繁荣富庶!

这些年,高阳洛离极少出得中宫,只是在中宫之中处理朝政,给了四位侯爷极大的权利,这时的黎民万众,虔诚地相信与朝拜修炼道法,信奉仙道,中土各地供奉着许多仙道祠堂,而三清门的清静真人,就是其中最受人崇拜的仙道。

中土黎民万众在高阳洛离的君临之下,国泰民安,乾坤朗朗,路不拾遗。

此时,站立在三清山石阶之上的张伯卿,正是受了皇命,前来拜见三清门掌门真人道尊的。

虽然有人皇治理天下,然而,如三清门这般修炼门派,受人敬仰,是根本就不受人皇的统治的,他们被平凡百姓视为仙人一般的所在,万民敬仰。

不仅是黎民百姓,就连高阳洛离本人,也是信奉仙道之术,崇拜得道高人的。

当然了,既然是皇族统治百姓,高阳洛离自然是知道如何治理百姓的。

所为治理社稷,行仁政是为博得民心,百姓是水,君王为舟,“水能载舟,亦能覆舟”,只有获得了民心,才能得到九鼎,治理天下。行仙道崇拜是为统治民心,用仙道思想领导百姓,故而在中宫高阳皇族之中,他们虽然得到了天下,却依然保留了一位中宫大祭司,保留着仙道宗教系统,宗教附于政治,正是以宗教治国的手段。

不一会儿,三清山沿着山脊而上的

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