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种眩晕的感觉，柳叶有些惊恐不定，这回算是知道我和大牙所说的昏睡前的那种感觉是什么样子的了。大家都庆幸虽然摔了一下，但还是全身而退了。否则，说不准要发生什么事情，自然最后都问我为什么知道这屋子里要出事？又是怎么能保持清醒的撞了出来？

我见大牙和柳叶身体并无大碍后，这才告诉了他们关于“孤阴地”的事情。

风水中讲究“藏风聚气”，而气又是存在于天地万物之间，无处不在。气属阳，地属阴，两者互为依靠，互相冲激。地中有气则发生万物，地中无气则万物不生。这里尘埃不落，就是说明气全无，已然打破了气与地的平衡。就是说气和土是相互依存的，缺一不可，就像一个巴掌拍不响的意思。

这里没有了所谓的气，那土也就没起升腾变化，自然无法变成灰尘。我们在这屋子里多待了一会就会头晕欲睡，也是因为这里没有“气”，当然这个气不是说空气，而是更深层次上的“生气”，没有这种“生气”，这里就不适合有生命的东西居住，我们在里面时间呆久了，自然会感觉不舒服，甚至是窒息。

这间屋子所在的位置正是龙脉穿行的地方，逢到此处，气不流转，就相当于断了此条龙脉一样，这条龙也就没了生气，成为死龙了。

第一卷　十三副神铠　第五十一章　锁龙柱

风水学把宇宙万事万物都归划成三部分，即气、数和象。而这三者相辅相成，共依共存，不可分开，但又界限分明。平时常说的“气数已尽”，形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。而其实这句话本来出自风水理论，像眼前的这间草屋就是“气”尽“数”止，当真的才叫“气数已尽”。

出现这种情况极有可能是此地以前被人施了手脚，断了龙气，锁住了龙脉，才会导致此地阴阳失调，生气全无。而能做出这么精绝手段的人绝不是普通的风术先生就能做到的，极有可能是“司天监”里那些大人物的手笔，至于是哪朝哪代的高人所为，也不好说。

做到这个水平，绝对是高手中的高手。需要极精准的推算，查验，才可以测到龙脉生气流转的节点，进尔把生气在此截住，以点破线，使全局瘫痪。

我们三个围着这间屋子不停的左右查看，可也看不出有什么别的可疑的地方。不过在这么一大片空地上，能把一间小草屋盖在一个龙脉的节点上，又有断了龙脉的本事，这事怎么看都不像是偶然巧合。

“胡哥，你们过来看看这里。”柳叶在门口突然大声的喊我和大牙，我和大牙这才从房后又转回到了房前。

柳叶指着门前的那个拴马桩，让我和大牙仔细看看，觉不觉得有些不对劲儿？

大牙伸脖子瞅了瞅，晃了晃脑袋：“妹子，你说啥不对劲？这不就是拴马桩嘛！过去有钱人家拴骡子、拴马用的石头桩子，这个有啥好看的，这玩意儿有的是。”

拴马桩是旧时乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的实用物，也是财富的象征，暗示这家的地位，主客雍容，骑马往来。眼前的这个拴马桩高有两米五左右，宽厚相当，三十厘米左右见方，石桩的桩头圆雕的狮子，鬃毛朝天直立，如火焰飘闪。腿短且曲，身子夸张的扭动。粗眉凸出，铜铃眼，宽鼻海口，衔着绶带，项圈下挂大铜铃铛，一只脚踩着球，一条腿支撑体躯，后半身蹲在地上，容貌形状传神。

承托桩头的台座，也就是桩颈，上圆下方，上面浮雕着一些狮、虎、麒麟等猛兽图案。桩身四周刻了许多串枝纹、卷水、云水纹，斑驳的桩体上刻满了如此精美的纹饰，与旁边的这个简陋草屋很不搭调，有些格格不入，东北话说就是“格路”。

柳叶一边小心清理着桩身上冰冻的土块，告诉大牙，她知道这是拴马桩，她是想说桩颈上面刻的纹饰很奇怪，这种纹饰与普通的拴马桩上雕刻的并不一样。普通的拴马桩的桩颈上大多刻的是莲瓣、鹿、马、鸟、兔、云水、彩带、博古等图案，还没有发现有刻这种猛兽的。

听柳叶这么说，大牙好奇的又看了看，不过也只是看个热闹，对这些事情，根本就不懂。

其实拴马桩的作用，除了拴骡子、拴马以外，还有另外的一个作用，就是“镇宅”。

拴马桩一般都立在大门的两则，大多数的房宅都是坐北向南，门开在南面，会把拴马桩立在大门的右侧。门是“生气”的枢纽，和气则致祥，乘气则致戾。在古人心中，石头具有超自然的神力，这种石桩在某种意义上就相当于是“泰山石敢当”，立在凶位之上，就可以避凶邪，素有“泰山压顶，百鬼宁息”之说。