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最后，吸食方法的讲究。吸食鸦片，名堂很多，无奇不有。吸食者的姿势，一般是二人对卧，或三人头挨头地卧成三角形，或四人围卧成正方形，烟放在中间，轮流打烟，交替吸食，边吸边聊天，消遣开心，讲究个热闹。

在花烟间、有妓女服侍的烟馆、燕子窠中，则有打扮得妖冶的妓女，与烟客挨头躺在烟榻上，一边一递一口地吸烟，一边打情骂俏，调情嬉戏，甚至效于飞之乐，搞色情服务。讲究的是色。

穷困之人吸烟，则表现出一副贪馋相。河套地区，有民谚说：“七茬八茬尽管抽，九茬烟灰不进斗；管他进斗不进斗，抠到手，扔到口。”这几句民间谚语，生动地描绘了穷烟民对烟灰一再吸食，直至装不进烟斗，还要吞进肚中，穷烟鬼的丑相活灵活现，跃然纸上。对这些人来讲，他们也讲究，讲究的是“俭”字。

还有一些穷烟鬼，将自己的家产吸食干净，自己无钱购烟吸食，又戒不掉烟瘾，便四处向富裕的烟民讨口烟吃。这种乞丐似的烟鬼也有讲究，或唱喜歌，说吉利话；或唱咒语，恶语伤人。是唱喜歌，还是唱咒语，完全看主人的态度，其最终目的，无非是死乞白赖，不达目的不罢休。他们讲究的是“无赖的韧性”。在河套地区，穷烟鬼讨烟吃，一见到烟榻上的主人，便满脸堆笑，随口唱出喜歌：“一进门，喜气生，炕上躺个吕洞宾，虽然不是真神仙，脸前摆得一盏照佛灯。”如果烟主人不为所动，拒不赏口烟，讨烟的烟鬼，马上恶语相向，口念咒语：“一进门，怒气升，炕上躺着一个活死人，虽然没有进棺材，怀前摆的一盏照死灯；眼流泪，口吐痰，屁股长流淘米泔，灯瓜瓜，纸罩罩，炕上躺着一个死耗耗。”在这种情况下，主人经受不住烟鬼的死乞白赖，还是给一口烟了事。“无赖”以“韧性”的乞讨，达到了目的。

对于烟瘾大的瘾君子，吃烟时讲究的是劲大过瘾。但烟瘾是越吸越大，甚至只吸食通常的烟膏已不过瘾，必须加入烟灰、白面，于是又有了“风搅雪”、“龙虎斗”的名堂。“龙虎斗”，就是把烟灰掺入烟膏之中，混合烧成烟泡，这种烟泡含毒量高、更易过瘾。还有些烟民，则同时用二支烟枪，毒劲大；“风搅雪”，则是将白面（即海洛因）掺入烟膏，或将烟泡沾上白面，一起吸食，其毒性更大，左三口、右三口地吸将起来，这种吸法，也有个雅号，曰“左右开弓”。

吸烟的讲究（3）

对于常去烟馆的人，都知道吸烟时用老枪，用热枪（别人则吸完）特别来劲，特别过瘾，于是这些人入烟馆，就瞄准了老枪、热枪，别人一吸完，马上接过吸食。久而久之，在烟民中，都知道老枪、热枪的妙处，老枪、热枪成了抢手货，形成了讲究老枪、热枪的风尚。一些烟馆老板，知道烟民的讲究，于是故意制造出一些名枪、老枪。曾经有一烟馆老板，每天在开门招待烟民之前，先将一枝烟枪内塞进一点生鸦片，烟民用它吸烟，就会感到劲大、过瘾。久而久之，这支烟枪成了抢手货，成了名枪。众烟民早早来到这里，等着、抢着这支名枪，于是烟馆顾客盈门，迎接不暇；一些人等不及名枪，烟瘾发作了，鼻涕眼泪直流，没有办法，只好使用普通的烟枪。这样，这家烟馆始终顾客多，生意红火。

在四川，一些人为了节省烟土，多过瘾一会儿，创造了一种将吸烟时间拖长了的吸食方法。即每吸一口大烟之前，要先用烟棒吸黄烟一口，称为“娘送女”；把鸦片吸进肚子之后，立即喝一口茶，停止呼吸，把烟气全消溶在肚子里，不让泄露出去，称之为“水打丸”。把烟泡吸完后，用挖刀从烟斗中把烟灰挖出来，以水调和好，再吸第二次、第三次，称为“抖烟灰”。这些名称，听起来还蛮雅致的，很有讲究的，真正是一箭双雕：节省了大烟，又吸上了档次，穷烟鬼吸上了“雅品烟”。

其实，以上吸食方法的讲究，还是细枝末节，烟土质量的高下，才是烟民们最关心、最讲究的。对于烟民而言，新土暴躁、火气大，不堪吸食；陈年老土烟醇、味厚，方才上讲究。而不同产地，质量又有差别，其中印土最好，云贵川土次之，其他则等而下之矣。一般说来，一些达官贵人、富商大贾、大地主等自己开烟馆吸食，往往家中备有上等陈年宿土，以供自己吐烟吞雾。在烟馆中，则上、中、下三类皆有。以广东琼山县为例，1937年该县设售吸所三十余处，供应的烟土则有以下数种：

（一）中等货。即普通烟土，由贵州、广西采购来，每两一元二角，在海南岛熬成烟膏出售，每两四元至四元五角。比其他烟土便宜，故销路最广。

（二）上