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渗了出来，我深黄色的陆军衬衫已给血水浸湿。

“让你们汉人看看我们西藏棒喝师的厉害！”索南仁波次大喝。

惨景，让观战的卓玛不禁眉头一皱。

她仰头，望见索南仁波次扯着我的头发，化爪作拳，迎面打了我一拳。

那一拳发出的声音，就像是擂在一只太熟的柿子上。

我咆哮了一声。

我不能忍。

我不忍。

我不忍心在这么多喇嘛面前，没有尊严地死去。

所以我死命抱着索南仁波次的身体，奋力击打。

我像尊焚烧着的神魔。

格斗剧烈。

索南仁波次用各种猛拳，向我身上招呼。

“汉人，放弃吧！不要再打了！”卓玛一湿。

索南仁波次如一头无可宣泄欲火的狂兽，出手都是狠招，招招招呼在我要害。

蓬！我眼骨被击裂，紫血渗流了出来，打从眼眶一直滥过胸部，把我的眼耳鼻唇都要填上一道褐色轮郭。

我用伤臂死死抱着索南仁波次，猛击他双肋。

“哇！”的一声，卓玛终于忍不住哭出来。

索南仁波次扯住我的头发，定住了我的头觑，又一拳就击了出去。

咔嚓。

鼻骨碎裂的声音。

还有卓玛的哭声。

鲜血大量的从我鼻端淌了下来，好像那儿上面有个浓血水龙头忘了关掣似的，不过，也许他没听到自己鼻骨断裂的声音，却清晰听到卓玛的哭声。

“……不……要……哭……”我挣扎、喘息、语不成音，字句和着血块吐了出来。

索南仁波次突然一脚就踹了过来。

踹在我的右腿上。

我闷嘶。

索南仁波次的第二下是膝盖撞向我的脸。

我被撞得仰脸倒下。

索南仁波次又一皮鞋踩着他的头，用力的盲扭着我的脸。

众人甚至可以听到我的头骨和砂石发出摩擦力的异响。

索南仁波次掀起整个头部鲜血淋淋的我哈哈大笑。

我猛然一挣，又箍住索南仁波次双臂一张口，血水喷到索南仁波次脸上，索南仁波次一时闪躲不及，也一脸血污。

索南仁波次揪起奄奄一息的我。

我那张口已成了一个血洞。

但血洞里仍传出了极其模糊难辨的声音：“操你妈的！”

索南仁波次凶残地搁了一把泥土，强塞到我嘴里，然后捏着我软软的脖子，要我连土带泥一齐吞了下去。

我又吐了出来。

索南仁波次一记鹰爪，“咔嚓”声，我的左腿立即耷拉在地上，腿骨已给凶爪生生撕裂！

索南仁波次正要反手一劈，将我的头砸爆，忽然一个浑厚的声音传来：“住手！把这个汉人奸细和女魔格桑梅朵关入大雪寺地宫。。。。。。继续给她酥油；把“凌云夺”封印起来。”

我的凌云夺被取走。

我被几个铁棒喇嘛架起来时，才知道那个女人叫格桑梅朵。

她是个女魔么？

二

不知道过了多久，我醒来时，发觉自己被拖进一个地宫里，景物又黑又脏。

地宫似乎有巨大的保护神，摆放着好些弓箭、锁子甲、牡鹿角，剥制的动物、唐嘎、面具、头盖骨以及敬神拜佛的全部用具。

地宫里有一些大件的浮雕金属器皿和石器，如饰有怪兽和头盖骨的屋顶，这些可能在佛教进入西藏前就已经存在了，也许是苯教留下的遗迹。

在这里没有任何一件东西的色调是鲜艳的，声音是宏亮的，没有任何东西富有生气，充满活力。

墙壁上几乎都画有大量地狱的图画，细致地描绘各种刑罚。地狱分成很多层，每层设有不同的刑罚，惩罚不同的罪恶。刑罚包括火烧、水煮、油炸、碾压、刀砍及断肢，在烧红的铁上行走或拉出舌头用钉子刺穿，被丑陋庞大的怪兽奸污，还有把骨头从人体内抽出，把人及其内脏像破布一样挂在地狱之树上，或是当成踩在小鬼儿脚下的地毯。

我仔细观察着壁画，开始感到恐惧。

恐惧是人的本性。

同是从印度传进的宗教，在西藏为何变成如此沉重和森严，既不同中国的佛教，也不同印度的佛教。

大自然在西藏高原上显露出的威力，比在低地平原大得多，而封闭险恶的自然环