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语气流露出来，有种让他无懈可击的味道。

“我是一名骑士，你尽管进攻，我接着就是了。”李佳人选择以静制动的策略，高手交手，先动便意味着先露出破绽。

这个道理，将夜自然是懂的，他刚刚说自己是刺客，便是要让敌人主动上来进攻，可是对手显然不上当。

将夜懒懒的一笑，从自己的空间戒指里，掏啊掏，掏啊掏，掏出一个小马扎，然后放在地上，大马金刀的往小马扎上一坐，说道：“你不攻，那我先歇一会儿，刚刚转得有点晕。”

李佳人有骂娘的冲动，他只觉得这厮很欠扁，随即，他又把这股冲动压制住，因为他知道将夜的想法。

敌人想要的，自己偏偏就不给，李佳人憋着一口气，和将夜耗上了。

将夜有点小小吃惊，这家伙还真不是一般的简单，既然这样，将夜正好有事情可以做，他一边压缩阴影能量，一边运转金狮子章中的论五教之术，来观察李佳人的身体。

这论五教之术是无上侦查推算之术，佛门以因果之力推算天人五运五衰，诸天世界轮回之事都只在指掌之间。

将夜的眼睛似闭非闭，吐息似吐非吐，一道金光自眉间隐约发出，李佳人难以察觉。

将夜只见李佳人的身体中的能量，完全是由白色的天使洪流构成，这天使模样的能量，融合进入细胞国度，将细胞国度炼化成一种类似于气的状态，这种气可以凝结为液态，再凝结为液态，或者向上挥发为气态，聚而为云，散而为风。

而且，让他非常惊骇的是，李佳人身体中的气，每一丝都好像一个小李佳人，就好像将夜送人的那头小狮子中，每一粒金沙都是一头小狮子。而且，这气，显然拥有祭祀之力，拥有祭祀之力的气，显然是正宗的儒门之气。这种气和特别，在将夜看来，似乎融合了中庸之气，浩然之气和辟邪之气三种儒门之气为一体，使得这种气不仅是身体的能量，而且和宇宙最为基础的能量相契合。这种性质的气，似乎拥有了宇宙之中所有的灵性，可以变化成为任何动物，植物，人，神，妖，魔的存在。

因果之力轮转，论五教之术判别出了，眼前李佳人所修功法乃是介于大乘圆教和小乘教之间的法门，以大乘圆教为心，以小乘教为体。

按照大乘圆教的判教说法，将夜肯定这气是“即此情尽体露之法，混成一块。繁兴大用，起必全真，万象纷然，参而不杂，一即一切，一切即一，皆同无性，一即一切，因果历然。力用相收，卷舒自在”。但是，这气的根本却不是落在圆成实性上，而是落在遍计执性上。换句话说，气不是本源之气，不是精神之气，而是物质之气。

将夜心中揣测，这种奇妙的气之所以归于物质，归于人的本能能够体会到的现实物性，便是儒门法门的特点。儒门的法门，是让所有的上人，中人以及下人都能够修行的法门，不求往生本源世界，也不求霸道世间，只求生活一日，做一日人所应做之事，不妄想，不偏执，合乎中庸之道。

同时，判五教之法作用在李佳人的识海中，将夜看到的结果，也让他应证了前面的判断。李佳人的气发自本源识海，然后汇聚在欲望，渴望，希望三识海中，等这三识海中的气充盈后，一部分又沉降进入本源识海，回归本源。

不久以后，将夜就会知道，在佳人的《太虚正蒙篇》中，这本源识海，被称之为太虚，而本能三识海被称为万物。气起于太虚，化为万物，气流转万物中，万物安息后，气又回归于太虚之中。

＇正文　第五百章　探查漏洞＇

事实上，将夜在用无上佛门之术探查李佳人的时候，李佳人也在用阳灵之光探查将夜。不过，李佳人的运气似乎不太好，因为将夜的身体气机处于一种归藏凝聚的状态，就好像一个黑洞，光探入黑洞，什么都探查不出来。

将夜坐在马扎上，懒懒一笑，现在了解了敌人的部分实力，他便有心情调戏对方：“李兄，我看你这般温婉英俊，举止中别有一番温柔性情，即使是生做女孩子，肯定那是国色天香，无人能及。果然，你这名字取得好，算是有名有实。”

这话，将夜倒是说了一半真心话，这李佳人的俊俏模样，那脸居然比自己还更小白，虽然李佳人的气质不至于像伪娘，但是将夜遥想他穿上女装，估计还挺耐看。

不过，这话一说出来，调笑的意思肯定是有的。所以，李佳人听了，莫名的一愣，过了五六秒钟，便开始破口大骂：“你这个断袖之癖，死玻璃，恶心死我了。居然敢调戏大爷我，我看你是真的活得不耐烦了