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件东西代替所有的东西，那么这件东西肯定是上上之选。而要是有人对他说这件东西虽然好，但不是最好的，他自然感觉不爽。

将夜显然感觉到了本心的不爽，这种感觉就好像自己做了什么违心的事情一样，感觉非常变扭。这种情况下，要么他能够说服本心，要么他像本心忏悔，才能够结束这种尴尬。

将夜选择是前者，他说道：“万物可以不假外求，这并没有错。不过，如果可以的话，我们何乐而不为呢就好像我们在现实中，我们去种田，并不是我们让庄稼生长，而是我们帮助大自然让庄稼生长。现实中，很多事情，我们也不必亲自去做，自然可以让别人帮助我们去做，你可以将所有人都看做我们的分身就好了。”

“不过，这样的话，道心有瑕疵，终究不美！”本心将夜不爽的说道。

将夜懒懒的笑道：“本心，我们领悟的这个‘万物皆备于我，凡事不假外求’的道理，严格的说来，是属于道的本源吧？这个世界上的知识，不仅仅有关于道的本源的知识，还有从道的本源中流溢出来的各种现象知识，以及对本源的运用的知识。大道的体象用都属于大道，不应该有所偏颇，对吧？”

心之将夜心中还是放不下，不爽道：“可是，我觉得这样已经很完美了，如果还要将成千上万的现象以及纷繁杂乱的运用加进来，就显得很芜杂了。

对我们懒人来说，万事有舍才有得，如果用心就能够好好的生存下去，何必奢求锦衣玉食？”

＇正文　第四百七十一章　本性听从本心＇

事实上，将夜和本心将夜是就唯心和唯物，心物一元还是心物二元在做抉择。

最后，将夜懒懒的笑道：“好吧，我懒得想了，本心，我听你的，既然你认为只要通过心就能够掌控宇宙，那就用心掌控宇宙好了。我是在彻彻底底的懒人，听本心的没有错。”

这下，方才皆大欢喜。本心做出唯心的判断，凭借的是直觉，也许，本心说的没有错，很多事情有舍才有得，如果有香车