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第137部分(第1/4 页)

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换将;因为后勤腐败亏空,军队本来占据大好,却不得不撤退,这样的例子太多了。所以为将者,必知法以治军,必知仁义以察人心,必知道以察天机。”

将夜:“这么说,作为王者,不仅要知兵,还要知法,知仁义,体悟道理?那干脆去做官掌权得了。”

“那是当然,谁说政治不是战场?政治和战争,各有各的玩法,各有各的规矩,但终归都只是游戏而已,人生无聊玩一玩,还是有点乐趣的。与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗,其乐无穷。”八又卦感叹道:“王者要知兵,才能在战场上进退自如,要知法才能让军队拥有令行禁止的绝对秩序,要知仁义才能够抓住将士的人心,要知道才能够在大局上不为内部矛盾所拖累。”

“这么说,赏罚,仁义,道理都是正计的范畴咯?”将夜问道。

“要在战场上立于不败之地,正。法,正人心,正大义是必不可少的,这三者正,军队就能够被打造得如同铁桶一般,将士用命,三军齐心。”八又卦如是说。

“正大义?大义怎么正?”将夜很疑惑,他第一次听说行军打仗和大义可以扯上关系。

“小夜,回答这个问题之前,我先问你,对于一个国家来说,什么事最重要的?”

将夜:“军队?政治?经济?”

八又卦摇了摇头,说道:“最重要的是文明的传承,国人与国人之间如果没有文明大义这股凝聚力存在,那么即使军队再强,那也会陷入内战,政治再严厉,也会陷入分裂,经济再强大,也只是一盘散沙。自古而来,神龟大陆之上出现了无数的国家,但是到现在只有四个帝国并存于世,很多辉煌的国度都沦为历史的尘埃,这是为什么呢?因为他们没有形成可以传承万世的文明和大义,没有像天朝的儒的文明,雷锤兵的文明,风翔道的文明,地元魔的文明这样可以传之万世的大义存在。天朝在历史上多少次被异族入侵,几尽亡国,可是在儒的大义号召下,多少英雄男儿赴汤蹈火,再所不惜,将异族彻底赶跑,有儒这个大义的存在,才让天朝人族传承了几万年。”

说道这时,八又卦又有点痛心的说道:“不过,儒的文明流传到现在,已经过了文质并重,文质彬彬的年代了。天朝的儒已经过于文弱,真正野性的质已经流失将尽,所以他们表面斯文,擅长内斗,但是对外却软弱无力,生怕因为外在的因素而影响内在的平衡。和为贵,和为贵,已经演变成同流合污为贵了。哎”

看到八又卦痛心的样子,仿佛他一直守护的心爱的东西正在慢慢消失,而自己无能为力,将夜却不知道该怎么去安慰他。

八又卦恪咳嗽了一声,尴尬的说道:“啊哈,刚刚扯远了,我们继续讲并战计,并战计第一计是偷梁换柱之计,这一计对应的卦象是既济卦,下卦为火,上卦为水,上下卦的关系暂时为友军,我刚友柔,这时就要以或协助,或交流的方式频繁调动友军,在不知不觉中渗透控制友军的中枢要害,一旦情况有变,就能够利用友军的要害直接掌控友军。”

将夜:“友军的要害?”

“要害之处可能是友军中最有战力的部队,或者在政治上表现为最有影响的关系。这种东西要实事求是的判断。”八又卦解释道:“偷梁换柱,指用偷换的办法,暗中改换事物的本质和内容.以达蒙混欺骗的目的。“偷天换日”、“偷龙换凤”、“调包计”,都是同样的意思。此计归于第五套“并战计”中,本意是乘友军作战不利,借机兼并他的主力为己方所用。此计中包含尔虞我诈、乘机控制别人的权术,所以也往往用于政治谋略和外交谋略。”

“哦,我知道了,应该又是一些阴招。”将夜嘀咕着。

“阴招你不喜欢用也可以不用,只不过要防止别人对你用阴招,防人之心不可无。”八又卦教育道:“这种东西,如果你有眼光去看破,那这东西就毫无意义,如果你看不破,那这东西就可以要你的命。云无心教你对弈的法门,就需要你有这种眼光,所谓秋风未动蝉先觉,暗送无常死不知,预知则为神,这种东西你慢慢领悟吧。要立于不败之地,一定要研究透人心,将人心看透彻了,才能看清局势,了然于胸,防范于未然。”

将夜懒懒的说道:“别人要算计我,我看破他,然后懒得上当,这也算懒人之道吧。”

八又卦撇了撇嘴,说道:“为什么懒得上当,你大可以,坑敌人一把。”

“太累,不想动,让敌人阴谋落空就好了,我们金身不败,敌人自然就不会来撞墙了。”将夜道。

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