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想当年诸葛亮在岐山差点烧死司马懿的时候，不也是在后勤补给上打主意么？为此，他老人家还设计了木牛流马。像司马懿这么稳重的人，也不得不受到形势的调动而差点殒命。

“第五计是趁火打劫，所属的卦象是夬挂，下卦为天，上卦为泽。下卦指代我方，威势将成，在战斗中完全能够压住对方。对方的兵势为泽，过于柔和，被各种矛盾包围。这个时候，我方就要抓住战机，猛打敌人的软肋，所谓趁你病，要你命就是这个道理。兵法云，敌害在内，则劫其地，敌害在外，则劫其民，内外交害，则劫其国。无论内害还是外害都是敌人的软肋，破绽或者空门。这些破绽和空门有时是短暂的，是稍纵即逝。所以一定要抓住机会，利用我方刚猛的形势冲击对方阴柔的形势，获得战争的优势，乃至于胜势。”

“比如说？”

“比如说敌人被第三方势力纠缠住，而后方空虚的时候，我方就要抓住机会，冲击对方的后方，对敌人进行破坏，让他首尾难顾。很多时候，如果敌人远离他们的后方基地，这就是一个空门，如果敌人和一些小盗贼势力纠缠，无暇分身，这个时候我们打击敌人殿后的部队就能够和盗贼形成夹击的形势。如此一来敌人就非常痛苦了，即使不和盗贼一起包夹敌人，也可以选择去破坏对手的后方基地，让他们首尾不能兼顾。”

将夜知道了，原来在用兵中，敌我双方都会有软肋和空门存在，这些都是敌我双方的战机。云无心传授给将夜的不败战法就是要尽量减少自己的破绽和，同时利用积极的攻势给对手以压力，抓住他们得破绽，掌握战争的主动权。想到这，他不禁要问：“如果敌人并没有破绽和漏洞怎么办？这样我方岂不是无计可施？”将夜问道。

八又卦得意的说道：“这就要用到第六计声东击西。这一记对应的卦命叫萃卦，下卦为地，上卦为泽。我方军队为地，相对于泽而言，并没有占据什么威势，和对方相差不多，而且敌人并没有暴露出明显的漏洞。我方想要趁火打劫，但对方却没有火。这个时候我们就要给对手制造火，激发出他隐藏的破绽。萃有乱的意思，萃卦在此计中代表乱敌之志。敌人的心志被我方的佯攻，或者虚假的信息所迷惑，就会露出破绽，给以我们可趁之机。”

“这声东击西是什么意思呢？”

“声东击西，是忽东忽西，即打即离，制造假象，引诱敌人做出错误的判断，然后乘机歼敌的策略。为了使地方的指挥发生混乱，必须采取灵活多变的行动，本不打算进攻甲地，却佯装进攻，本来决定进攻乙地，却不显示出一点痕迹。看似可为却不去为，看似不可为却反其道而为之，这样地方就无法猜测到我方的意图，被假象迷惑，做出错误的判断。比如敌人有两处战略要地，在晶石矿出设有城市。我方总是在其中一座城市晃荡，制造我们要攻这处的假象，当敌人重点防守这片城池的时候，我们突然攻击另外一座城池，就可以在对手身上赚到便宜。”八又卦解释道。

将夜追问：“那要是对手不上当呢？”

“那就分出小部分兵力骚扰对手的一片城池，他势必过来救援，这样我们的主力攻击他的另外一片城池，同样有利可图。”八又卦说道，他打了个哈欠，似乎有些疲倦了，说道，“今天就给你讲这六计，这六计合为一组，命名为胜战计。主要的东西你也看见了，就是要抓住对手的破绽，然后一举获胜。这些破绽如果来自于敌人的思维定势，那么就用瞒天过海，如果来自于敌人空虚的软肋，我们可以围魏救赵，如果是来自于敌人的外部矛盾，我们可以借友制敌，借刀杀人。如果破绽是来自于敌人的内部矛盾，那么我们要做的就是抓住主动权，以逸待劳。如果破绽是敌人的空门和自身的混乱，那么我们就要抓住战机，猛追猛打。如果破绽是隐藏的，不明朗的，我们就要声东击西，让对方做出错误的判断，露出破绽。”八又卦最后总结道。

“然后呢？第七计是什么？”将夜不知足，继续问道。

八又卦似乎也做好了打持久战的准备，舒服的躺在摇椅上，边颠儿颠儿着二郎腿，边说道：“从第七计开始就是敌战计，讲究的就是阴退阳进之变，用之一心，变幻莫测。第七计名为无中生有，对应的是剥卦，剥卦下卦是地，上卦是山，山卦的军势是保守而多疑，下卦我军的军势是动静处顺。两军交战处于胶着状态，谁也拿不下谁。此计的关键在于真假要有变化，虚实必须结合，一假到底，易被敌人发觉，难以制敌。先假后真，先虚后实，先阴后阳，无中必须生有，王者必须抓住敌人被迷惑而显露出来的瞬间的破绽，