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再也没有主动联系附在戈奴身上的金之意志分身。

将夜嘴角微笑着，心想：原来是襄王有意，神女同心，小魅魅，那我就勉为其难的正大光明偷窥你吧。

他将黑暗信仰分身悄悄的附在鬼魅的身下，然后和鬼魅的影子交流起来。

从所有分身上传来的信息在同一时间全部传入将夜的本体，无知的将夜在这一刻吃了大亏。那充斥在脑海的信息量太过于庞大，将夜感觉自己的神经快要爆炸了，一种自己不愿意吃鸡蛋，但是别人硬生生的在自己嘴里塞了七八个鸡蛋的难受感觉，摧残这将夜的每一根神经元。

将夜离变成白痴的距离真的只有零点零零零一纳米那么远，要知道，他的每个影分身从这座城市的每一个人身上获得的信息是每个人从小到大的生活片段，相当于那个人身上的一段记忆。而这座城市中好歹有三四十万人，将夜同时接受这么多信息，自己的脑海神经不被撑爆才怪。

而把将夜从这零点零零零一纳米拉回来的人，就是鬼魅，将夜的无心之举直接拯救了他的性命。

原因很简单，因为鬼魅也是一名王者，而且水准还不低。所有的王者精神力都能外放，精神力也贯通了自己的主魂，因此，她身下的影子和云无心的一样，也能够和将夜进行交流。

当鬼魅想要通过精神和将夜进行交流的时候，马上就发现了将夜不对劲，精神力线通过将夜的黑暗信仰分身马上找到将夜的位置，进入他的识海。

鬼魅的意念来到将夜的精神海的时候，已经发现在呼唤将夜了，鬼魅的意念和小猪简单的交流了一下就知道了是什么情况。

“他是猪么？这种常识都不知道？”鬼魅心中又气又急，“看来只能用鬼门奇术给他招魂了。”

这么想是，她又有些犹豫，因为这鬼门奇术是她安身立命的根本，关系到幽冥的未来，不能轻易授于人。

可看见此时将夜三魂涣散，七魄游历，离白痴不远。鬼魅嘤咛一声：“哎，便宜这冤家了，看来自己这辈子注定和他纠缠不清了。”

下定决心的鬼魅一边口诵经文，一边打出无数阴符，所使用的赫然是鬼门圣经《阴符七术》。

“盛神法五龙，神鬼赦令。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大，养神之所，归诸道。道者天地之始，一其纪也。物质所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术，术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄。

生授于天，谓之真人，真人者，与天为一。内修炼而知之，谓之圣人，圣人者，以类知之。故人与生一出于物化。知类在穷，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不同。其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也，思也，神也，德也，神其一长也，静和者，养气。气得其和，死者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是为神化。归于身，谓之真人。真人者，同逃邙合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。士通达之神盛，乃能养志。”

阴符打出，只见将夜精神海中龙鸣阵阵，虚空之中红龙，绿龙，黑龙，冰霜巨龙，精灵龙衔尾而至，相互环绕，代表着胸中五气：心性，意志，意念，精神，自我。五气朝元，盘旋结成一朵波旬彼岸之花，固结在将夜的精神海，防止主魂离散。

主魂顶住，鬼魅呼出一口气，这说明将夜已经不会死，这让她莫名的激动，感觉自己也从深渊中脱离出来一般。

＇正文　第一百五十三章＇

她不敢休息，生怕浪费时间，接着念诵《阴符七术》中第二术的经文，同时手上打出相应的阴符，符至言出，言出法随：养志法灵鬼养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则不遑，欲不遑则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人，养志则心通矣，之人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。

志不养，则心气不故，心气不固，则思虑不达，思虑不达，则志意不实，志意不实，则应对不猛，则志失而心气虚，志失而心气虚，则丧其神矣。神丧，则仿佛，仿佛，则参会不一，养志之始，务在安己，几安，则志意实坚，志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。”