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来，提出了一些新观点，当时一些著名史学家，如汪向荣、卫挺生等，也参与了这一研究。1981年，汪向荣先生再论“徐福东渡”，又重新掀起了徐福研究的热潮，而且一改其年轻时认为司马迁在《史记》里只是原原本本地记载了“方士们的不真实的宣传”，认为“徐福是实在的人物，他的入海是为了逃避始皇帝的虐政，是有计划的海外移民。”他还指出：若对中日关系史和日本古代史发展过程进行认真观察、探讨的话，也不能轻易地否定这一传说。近二十年来，这一研究取得了不少瞩目的成绩。一些中国有影响的史学###和中青年史学工作者也对这一课题颇感兴趣。如复旦大学的吴杰教授、辽宁大学的孟宪仁教授、天津社科院的王金林教授、浙江大学日本文化研究所的王勇教授等，都曾立著论述。另外象台湾的彭双松教授、日本的梅原猛教授、壹岐一郎教授、水野明教授等也都对这一课题作了较为深入的研究。

然而，由于《史记》对徐福求仙事的记载“语焉不详”，使得这个历史事件成为一宗千古疑案，史学界不少人把它看成是一只烫手的山芋。近些年来，虽然有人试图从考古学、人类学、航海史等多角度来佐证这一历史事件，但很难有突破性的进展。要说认同，只有两点，一是历史上确有徐福其人，二是确实下过海。至于其出身在何处，在哪儿出海，出过几次海，东渡的目的是什么，最后到的“平原广泽”究竟是什么地方，这一切还都是目前争论的焦点。因此，有些史学家就提出，单从历史学的角度来研究徐福与日本的关系，容易陷入空论与臆测。

幽瞳揉了揉酸涩的双眼，幽瞳反复的看了三遍，他怎么也无法把两个内容联系起来，僰人与徐福到底存在着怎样的关系，而依萍又为什么会收集这些资料呢？幽瞳深深的陷入了沉思中。

第六章　依萍和她的梦

司马俊男手拿着古针的照片反复的观察着，经过和其他教授的研讨，大家初步把它断定是用于封住棺椁的，司马俊男越发的觉得古针上的图案十分眼熟，可就是想不起来在哪里见过这种图案。最近好多事都和悬棺有关，司马俊男隐约有种预感，在近期肯定会发生一件大事，为此他还特意的观察了星象，他最近发现在东西方向的天空上有一颗特别明亮的星，在这颗星的周围有很多浓云环绕着，而就在昨天，在浓云的外环又出现了一个相对比较暗淡的星，似乎一直跟着那颗很明亮的星，司马俊男虽然不知道这具体意味着什么，但可以肯定的是用不了几天就会有重大事件发生！

叮咚。。。叮咚

“请进！”

“呦！今天怎么穿这么正式啊，不像你风格啊？”

“没办法啊，和其他教授一起研讨问题不穿正式点很不合适的呵呵。东西带来了么？”

“带来了，给你，鉴定结果大约多久能出来？”

“这个我也无法估计，要看情况，不要着急嘛，结果一出来我第一个告诉你！”

幽瞳坐在了司马俊男的对面的椅子上：“僰人与徐福到底有什么关系？”

司马俊男略微的愣了一下：“这个很少有人能把他们联系在一起，说实话我也很奇怪依萍为什么会一下子借这两份资料，要知道在大学里她和你一样对历史是十分不感兴趣的！”

“你说依萍会不会是僰人的后人？”

&quot；有这个可能，据说当年幸存下来的僰人为了能安全的生活下去，都改了姓氏，有这样一种说法，是僰人大都姓哈，后来就都改为何，而依萍也姓何，我想这应该不会是一种巧合吧？＂

＂那么如果是僰人的后人，那她为什么要收集这些资料，恐怕不仅仅是为了了解祖先吧，她又是根据什么把僰人和徐福联系在一起的呢？＂

＂这个如果有机会你应该去问问她，具体情况我也不是很清楚，把僰人和徐福联系在一起也是我们单方面的想法，或许依萍本身就没有要把两者联系在一起的意思呢＂

＂哦对了，你上次说僰人最终走向灭亡，到底是因为什么而灭亡的啊？那么强大的一个民族怎么会说灭亡就灭亡了呢？＂

司马俊男刚要回答，他的电话就响了．

＂喂！哦，他拿来了，恩好，我现在就送过去，好，再见．＂

＂幽瞳啊，教授们让我马上把古针送过去，我这有份资料正好可以解答你刚刚的问题，我先过去了，教授们对这个东西很感兴趣，也希望能帮你找到突破口的同时，也能从中找到一些很有价值的历史问题．＂

＂好，那你去吧，那这个资料我就先