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被誉为中国四大古典园林之一的留园。这是盛康留给其后代的最大的一份不动产。

第二章　末世才人（3）

盛康对于财产的问题看得很明白，他在一封家信中对盛宣怀说，子孙们只能留给他们不动产，让他们守住不动产而吃点利息已是福气了，如果留动产给他们的话，准保养出一大堆纨绔子弟来。

盛康一生，为家族为社会做了不少好事。他字劫存，号旭人，别号待云庵主，晚号留园主人，于道光二十四年（1844）即盛宣怀出生的那一年考取进士，授工部主事，后外放为地方官员，先后历任铜陵知县，庐州、宁国府知府，和州、直隶州知州，湖北督粮道、盐运使、盐法武昌道兼布政使、按察使等职，一度还曾负责过山海关海防转运事务。他在常州和苏州也办过不少善事，如建义庄、苏常棲流所、义冢、丙舍等。他创办的人范书院（后改为人范小学，解放后改为解放西路小学），专门培养盛氏子弟。凡入该校读书的盛氏子弟，学费一律全免，所以在盛氏大家族中，享有很高的威望。

他买下的这个留园很有故事。说是太平天国攻苏州的时候，在城外放了一把火。大火从城西的浒墅关烧起，连绵十里，一直烧到阊门城下，三天三夜，火光冲天，把个水软风细的“东方威尼斯”一下子烧成了满目焦土。正在风声鹤唳之际，人们发现西城外有一处绿地安然无恙，池水依旧湛蓝，高枝照样连理。后来人们弄清了，这是明朝万历年间太仆寺少卿徐泰时的园林，后来被清代嘉庆年间的柳州、庆远知府刘恕买了下来，苏州人称之为刘园。

这场兵灾过去若干年后，盛康看中了这块劫余之地，视之为风水之胜，斥银买了下来，“平之，攘之，剔之”，于是“嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通，凉台澳馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属”。因苏州老百姓过去一直称其为刘园，不方便改口，盛康与盛宣怀商量下来，决定仿照袁子才的随园的办法，取谐音，变“刘”为“留”，于是就以留园称之。

关于留园的名称，俞曲园（即俞樾，当代红学大师俞平伯的祖父）在《留园记》里说得十分有趣。他与盛康是老朋友，常有诗酒往还。留园修整一新后，盛康请其写几句话，不料俞氏酒后才情大发，把留园之“留”发挥得淋漓尽致。

那《留园记》劈头就写道：“出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉。而问寒碧庄，无知者，问有刘园乎？则皆曰有。盖是园也，在嘉庆初，为刘君茗峰所有，故即以其姓姓其园，而曰刘园也。咸丰中余往游焉，见其泉石之胜，花木之美，亭榭之幽深，诚足为吴中名园之冠。及庚申辛酉间大乱（指太平天国打仗），致至吴下名园，半为墟莽，而阊门之外尤甚。曩之阗城溢郭，尘合而云连者，今则崩榛塞路，荒葛葛途，每一过之，故蹊新木，辄不可辨。而所谓刘园者则岿然独存。”首先是感慨这个园林的命运之独特，似有上苍的护佑。

说到留园的命名，俞氏又写道：“方伯（指盛康）求余文为之记。余曰：‘仍其旧名乎？抑肇锡以嘉名乎？’方伯曰：否！否！寒碧之名至今未熟于口，然则名之易而称之难也。吾不如从其所称字，即以其故名而为吾之新名。昔袁子才得隋氏之园而名之曰随，今吾得刘氏之园而名之曰留，斯二者将毋同？余叹曰：美矣哉斯名乎！称其实矣！”这段对白道出了盛康老夫子的原意，还是主张取刘园的谐音而“留”之的，主要是方便世人称呼也。

然而俞曲园不愧为大师手笔，他偏偏于其“长留天地”之“特异功能”方面大加开发——“夫大乱之后，兵燹之余，高台倾而曲池平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎·是故，泉石之胜留以待君之登临也；花木之美以待君之攀玩也；亭台之幽深留以待君子游息也，其所留多矣！岂止如唐人诗所云：‘但留风月伴烟梦’者乎？自此以往。穷胜事而乐清时，吾知留园之名长留于天地之间矣！”这一大段的抒情，可谓对留园之“留”的底蕴，“开发”到极致了。

老百姓知俞曲园，多因其书唐人张继诗《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天”而已，继之以《留园记》出，留园与俞曲园更加大行其道。若干年后，刘园之“留”反为人轻，而“长留天地”之“留”反成正宗了。

世传盛家的这块风水宝地果真“法力”无边。盛康买园后没几年（即1877年），李鸿章在给朝廷的一份奏折里就对他的儿子盛宣怀大加褒扬，说他“心地忠实，才识宏通，于中外交涉机宜能见其大，其所经办各事皆国家富强要政，心精力果，措置裕如，加以历练，必能干济时