第17部分(第2/4 页)
一个神,演员在演出其间不可以亵渎神,做出罢演之类的事情。否则就是亵渎神灵。在社火里有几个很重要的“身子”,像“胖婆娘”、“哑巴”、“灯官老爷”、“傻公子”等。关于社火的来历,奶奶给我讲过这样一个故事。
奶奶说,不知道是哪朝哪代,有一个皇帝,吃了败仗,遭到敌人的围攻。就在这是碰到了一个挡羊娃,情急之下,皇上就让这个挡羊娃当了“替身”,让他穿上龙袍,戴上王冠,骑上高头大马,扮做皇上的銮驾,并且答应他“活享一品俸禄,死封庙祭的灯官”,而皇上自己却扮做哑巴,脸上抹黑,翻穿挡羊娃的皮袄,混进逃难的百姓当中,安然无恙。但是,挡羊娃却被官军一路追杀,最后逃进了一家子的马棚,爬在槽头上不敢动,乌纱帽也戴歪了,这是恰好主人家来贴春联,误将“槽头兴旺”贴在了乌纱上。后来,皇上回朝,为了感念挡羊娃的好,就履行了当年的诺言,遗留下了年年出灯官,耍社火的习俗。所以,现在的社火就是按照当年的那个队伍设置的,俗话说,哑巴不说话,社火里他最大。现在耍社火的时候,扮演哑巴的“身子”, 不可以说一句话的,当年的放养娃歪戴乌纱帽,贴着“槽头兴旺”,衣服的背后写着“一品当朝”,倒骑着牛或马。像哑巴,胖婆娘,这些人的行为是不受约束的,可以随时到处走动。社火中最有趣的就是“胖婆娘”或也叫“妖婆”,穿着很滑稽,宽大的衣襟,宽而短的裤子,前后都用东西垫得胖胖的,最可笑的就是她的脸谱,画得其丑无比,一张大嘴都到耳边了,眼睛上还画了眼角屎,怀了抱着一个布娃娃。奶奶说那是皇后,怀里抱着的那个是太子。每到一处,人们都会像“胖婆娘”给钱,讨个好口彩。书包 网 87book。com 想看书来
第七十二章 看社火
社火已经到村口了,先是报“报子”,所谓的报“报子”就是一方问,一方答。如果答不上搞不好有时候两方还会打架。可是我村没有什么社火,所以,一到村口也就是礼节性的作揖。完了以后就把社火对请到舞台上,当然在没有上舞台之前,社火先是“踏场子”,就是全体演员统一进行表演,先是“灯官”报彩头,说:
上奉王母的金牌,玉帝的旨意,佛家的宝号,三教的犊文。。。。。。随身带了毛糙的社火一队,浩浩荡荡下界神州。。。。。。一闹国泰民安,二闹风调雨顺。。。。。。。。我老爷来了空不来,清风细雨带着来,斗大的元宝滚进来。我老爷走了空不走,头疼脑热带着走。。。。。。那个不听老爷的令,砸折了你的麻杆腿,打烂了你的瓢儿嘴。。。。。。保佑保佑实保佑,保得粮食张破仓。人寿年丰百业兴,欢天喜地迎新春,小的们,闹将着起来。
()
之后就是社火队就是在固定的大场地上边跳边转圈,随着锣鼓的敲响,演员们大唱大扭,脚步有力的震着大地,动作干脆而有力,整个的场地上升腾着全是白色的尘雾。他们的扮相原始而古朴,服饰大红大绿,或大黑大白,形成巨大的反差,好象是一群原始的游民。原来是先吃饭然后表演,但是现在变成了先表演后吃饭。人们对社火队的人太好客了,吃饭的时候就给那些演员们喝的酩酊大醉,后来的节目就没有办法表演了。
真正的表演开始了,先表演的是双狮,在场地的中央放了两张八仙桌,是并在一起的,然后在上面又放一张桌子。只见两头狮子在耍狮人的带领之下,先是在桌子下面盘旋,然后走上桌子,最后两头狮子在桌子上面共同为观众站立作揖,赢得了一阵阵的掌声。之后所有小孩子都从狮子的肚子底下钻过,说可以得福。再就是一些传统的节目表演,什么“八大光棍”,划旱船,拉牦牛等等。这些都是一些简单的节目,我不知道人们有什么好笑的,可能社火都追求一些平民化,大众化的表演吧。不过最搞笑的还是《张良买布》,这是社火中的一个传统节目,大家都让张良那种幽默的俚俗语言所搞笑,特别是演员还加了几句“荤话”,就跟是搞笑了。
之后演的是一出《李彦贵买水》,我听了听,感觉到没有什么意思,于是我想去给芳打个电话,就干脆没有看,到小买铺去打电话了。还是和原来一样,电话是通着的,但是没有人接听。我想里在想,如果是走亲戚也该回来啊!难道他们家过年去旅游了?我不能确定。等我走出来的时候,我听到社火还在唱,没有心思听了,我的心早就飞到学校去了,我希望时间在过快一点,恨不得马上就能开学,这样我就可以早点见到芳了。 电子书 分享网站
第七十三章 佛前的心愿
过了元宵节,安子
本章未完,点击下一页继续。