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那丸子做得……嗯，就真跟丸子似的。

我给玄奘掰了副筷子递给他说：“怎么样陈老师，素菜做到这地步算可以了吧？”

玄奘微微笑道：“着像了，着像了。”

我纳闷道：“怎么了？”

玄奘道：“既然明知是素食，非要把它们做成飞禽走物的样子，可不是着像了吗？”

我点头：“说的有道理。”便拿没用过的筷子把盘里的菜都夹碎，使它们看不出原样。“这回行了吧？”

玄奘笑道：“小强你又着像了。”

“……又怎么了？”

“既然已经做成了飞禽走物的样子，你把它们夹碎，不是又着像了吗？”

我怎么老着像啊？我郁闷道：“那已经这样了，您就凑合着吃吧，要不该换您着像了。”

玄奘呵呵一笑，举筷而食。老头看来是真饿了，一下撕走半条鱼卷进了嘴里。我忙介绍道：“这鱼除了样子像以外还有一绝，那就是味道也跟鲤鱼如出一辙，您吃出来了吗？”我随即悟道，“哦对了，您没吃过真鱼。”

玄奘抹抹嘴道：“吃过。”

“啊？”

“我不但吃过鱼，也吃过肉喝过血，反正和尚不该吃的我实在想不出我还没吃过什么了。”

酒肉和尚？我赔笑道：“这也没什么，酒肉穿肠过，佛祖心头坐嘛。”

玄奘摇头道：“不是，我在取经的路上过了不少沙漠和荒芜人烟的地方，草都没有的情况下爬虫和蛇着实吃了不少。当然，在有条件的情况下我还是严守戒律的，没条件也就没办法了。总之，我得活着。”

“是是，蝼蚁尚且偷生——诶，这话出自哪部佛典啊？”

玄奘摸了摸下巴道：“蝼蚁尚且偷生，嗯，这话说的很有悲悯的味道，却不知典出何处（注：此语出自《西游记》）？要说我是为了偷生，也不尽然，当初我一心想的是要把佛经取回大唐。孔夫子不是说了么？‘朝闻道，夕死可矣。’那意思就是说，既然经书还没到大唐的土地上，我就还不能死。”说着玄奘自嘲地笑了起来。

我肃然起敬道：“有的人活着是为了吃饭，有的人吃饭是为了活着。”

玄奘停下筷子道：“哟，小强很有慧根呀。”

我干笑道：“嘿嘿，这话不是我说的，好象是苏格拉底的名言。”

玄奘道：“嗯，这个苏格拉底很有慧根。”

我开玩笑道：“我把他找来给您当徒弟怎么样？”

玄奘道：“当徒弟谈不上，不过取经路上真要有这么个智者一路陪着，那倒真是桩妙事。”

到时候全配古希腊的班底：苏格拉底扛着金箍棒降妖除魔，柏拉图好吃懒做，亚里士多德挑着担，玄奘大师身骑狮身人面兽，大不了取回经来分他们两摞，反正佛学里有很大一部分是哲学的成分……

第一百三十九章　宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香

说到取经，我忽然问：“您为什么要取经啊？”

我这么问是因为我想起一个事儿来。我们家以前有个邻居，现在是中国什么什么乐团的第一圆号，出场费动辄上万。可是我太知道这小子的底细了，他以前是吹长号的，之所以后来选择了圆号，是因为他背着长号坐公交车售票员不让他上……很多事情就是这样，是经不起推敲的，我很想知道在出国留学还没盛行的大唐，玄奘为什么会有这样的想法。

玄奘笑道：“如果我跟你说我是为了普渡众生，你信吗？”

靠，这太难回答了。如果是平时哥儿几个聊天有人这么问我，我就会严肃地告诉他：我信！或者直接把痰吐在他鞋面上……

可是面对玄奘这样的高僧——一个经常会冒出凉腔来的高僧，谁知道他原本是怎么想的？我要说错了他又该说我着像了。

我嗫嚅道：“本来……是不太信的，不过是您说的那我就信。”

玄奘道：“我可没说我是为了普渡众生，我就是问问你信不信。”

看看，果然上当了吧？

我毅然道：“好吧，那我不信，您上外头发展肯定是在国内混不下去了吧？”

玄奘不满道：“你怎么能这样说我呢？你说我不是为了普渡众生我干啥去了？”

我：“……”

玄奘笑道：“呵呵，跟你开个玩笑。其实要说抱着普渡众生的心去的，未免把自己说得太伟大了。开始我也是为了释疑才去的。当时的佛经百家说法，莫衷一是，为人讲解难免有自相矛盾