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主、公民各方均衡施压来实现全民医保。2006

年

4月，麻省成为第一个通过“全州普及医保”的州，加利福尼亚、佛蒙特、夏威夷等也在

探路之中。

不管是不是同意摩尔对问题的解决方案，我们都不能不同意他的关怀。将医疗服务视为基本

人权是一种美好的追求，但是另一方面，我们又不得不面对医疗资源短缺的现实。无论被保

险公司给拖死还是在漫漫长队中等死，滋味肯定都不好受。现在我们只能指望，人类的制度

创新能力，能使越来越多的人绕开这道不幸的选择题。

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谁有特权上大学

来，给你出一道题。假设你来自于火星，突然被扔到中国，你可能被扔到北京这样的大城市，

也可能被扔到河南这样的内地省份，甚至还可能被扔到西臧这样的边疆地区。不幸的是，

你被扔到中国去的使命，就是去上中学，然后高考。当然了，如果你想考进北大清华这样的

牛校，你肯定希望自己被扔到北京上海，因为那里学习条件好，分数线又低嘛。但问题是，

你被扔到这三个地方的概率一模一样，各三分之一。这个时候，让你来设计一个理想的高考

分数线制度，你会怎么设计？

这个假设的情形，不是我的发明，而是美国政治哲学家罗尔斯的发明。罗尔斯

1971年的时

候写了一本厚厚的书，叫《正义论》。因为这本书厚得让人望而却步，所以我斗胆把它庸俗

成一句话：只有当你不知道自己可能是谁时，才能想清楚什么是正义。

当然了，他有一个术语，叫“无知之幕”，也就是一个人在对自己的社会处境暂时失明的情

形。一个站在“无知之幕”后面的人，既可能是比尔盖茨，也可能是一个非洲饥民。如果你

觉得正义就是杀光富人瓜分他的财产，万一“无知之幕”一拉开，发现自己就是比尔盖茨，

恐怕你会后悔得一头撞死。如果你觉得正义就是

WINDOWS　2000卖

5000美元一套，万一“无

知之幕”一拉开，发现自己其实是非洲饥民，估计也要捶胸顿足。

好了，你站在无知之幕后面，你不知道自己会是北京人，还是河南人，还是西臧人，你得

想想什么的高考分数线制度最合理。

在思考这个问题之前，不如我们来看看美国人所面对的一个类似的问题，和他们的回答：

Affirmative　Action（平权行动）。

“平权行动”是

60年代随着美国黑人运动、妇女运动兴起的一项政策。由美国总统约翰逊

在

1965年发起，主张在大学录取学生、公司招收或晋升雇员、政府招标时，应当照顾少数

种族和女性。目的就是扳回历史上对黑人和女性的歧视，把他们在历史上承受的痛苦折算成

现实的利益。

“平权行动”实施之后，黑人和妇女的大学录取率、政府合同中的黑人中标率大大提高。高

校录取制度尤其是“平权行动”的热点。有的大学，甚至明确地采取了给黑人、拉美裔申请

者“加分”的制度、或者给他们实行百分比定额制。这种拔苗助长的善良愿望，促成了美国

的大学里各种族齐头并进的大好局面。最典型的例子是加州大学伯克利分校。到

90年代中

期，一个曾经几乎是“纯白”的学校，已经被“平权行动”粉刷得五颜六色：39％的亚裔；

32％白人；14％的拉美裔；6％的黑人和

1％的印第安人。

然而从

70年代开始，人们开始对“平权行动”嘀嘀咕咕

――其主要的矛头，就是它矫枉过

正，形成了一种“逆向歧视”。

1978年的“巴克案”（bakke　case）打响了反对“平权行动”的第一枪。巴克是一个白人

男性，连续两年被一个医学院拒绝录取，与此同时，这个医学院根据

16％黑人学生