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第7部分(第2/4 页)

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古墓之巅,兄弟演法;精神动天地,风筝断线传灵。千年古墓之巅,兄弟演法;一掌震天,二掌震地,天人一气合,泪汗流成河。

与此同时,在该地区放飞的风筝同时断线向华山方向飞去结果(以下内容引自当地报纸对这一事件的报道):

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下午5时许,西侧岭五六处明火忽大忽小,浓烟翻飞,山中风向也飘忽不定,火势仍有扩散之势。军分区司令员在电话中指示:速调一个营(300人)的官兵赶赴火场支援。

暴雨突降火灭雨停

下午5时15分,增援部队还未赶到,突然一声惊雷响彻山谷,大约一刻钟后,雷声大作,豆大的零星雨点砸了下来。下午5时50分,雨量开始加大,如瓢泼一般,山下顿时掌声雷动,人们在雨中欢呼雀跃。10分钟后,山中除了余烟飘摇外,已看不见明火。傍晚6时10分,余烟也消失得无影无踪,而此时阵雨也渐渐停了下来。

五雷正法动天地,雷公出台显神通(2)

这几位高人天人合一,呼风唤雨,不由令茅十七心向往之,意欲授予其神经考古学荣誉教授职位,并学习雷法奥义,变身超人,读者诸君亦有意否?

雷公是个纸老虎 附注

1中国神话中对于雷公历来有多种说法,基本上时间越往后,雷公数量就越多,有五名、二十四名、三十六名等不同说法。

2有的传说中雷公的属下也曾冒雷公之名行事。如《子不语》中《雷部三爷》一文:

杭州施姓者,家居忠清里,六月雷雨后,小便树下。甫解裤,见有鸡爪尖面者蹲焉,大怖而返。夜即暴病,狂呼:“触犯雷神。”家人环跪求赦。病者曰:“治酒饮我,杀羊食我,我贷其命。”如其言,三日而愈。适有天师法官过杭,施姓与有旧,以其事告之。法官笑曰:“此雷部奴中奴也,小名阿三,惯倚势诈人酒食。如果雷神,其技量宁止此耶?”今长随中有称“三爷”、“四爷”者是矣。

生蛋快乐!(1)

每年的圣诞节了,不知有多少小资情结的女同胞要整点浪漫花样出来,又不知有多少囊中羞涩的男同胞要感受割肉的痛楚,又有那不知多少的道学先生要大发中国人怎么过洋节的感慨。以前曾有人提倡中国情人节,这个倒可以拉织女出台,但是轮到圣诞就不好办了,因为中国人没有一个统一的宗教信仰。所以才有好事者要拉出毛主席他老人家的诞辰来做中国圣诞,不过毛主席他老人家是无神论者,还是不要去打扰他了。

如来佛祖倒是有个四月八日佛诞节,据说他一生下来就迈着小腿噔噔噔连走七步,一手指天一手指地说道:“天上天下,唯我独尊。”比起耶稣生在马槽里可风光多了,极具偶像潜力。而且选佛诞的话,佛诞老人马上可以敲定:弥勒佛呀,以他充满亲和力的形象肯定能胜任。不过这样的话有个大困难,就是如来佛是印度神,选他的话,每天睁大眼睛寻找辱华广告的“热血”青年们肯定又不答应了,中国人怎么能向洋人下拜?所以还是不行。

还是往中国神话中去找吧。若说第一位大神,肯定非盘古他老人家莫属,想当年世界还是一个大蛋,空虚混沌,渊面黑暗,盘古手持利斧劈开天地,从此才有了我们赖以生存的世界,盘古之功莫大焉。后来盘古被道教奉为原始天尊,与太元圣母结为夫妻,生育了很多儿女,什么东王公、西王母、天皇地皇人皇、神农伏羲祝融都是他们的儿孙,堪称众神之父,其生日堪当圣诞大任。

选盘古生日做为圣诞还有一个重大意义,就是解决历史上困扰了无数人的难题:究竟是先有鸡还是先有蛋?根据他的出生,我们可以宣布了:先有蛋!

不过要是从科学的角度来看,盘古是从蛋里生出来的,当属卵生动物,但看他的形象又是哺|乳动物,那么应该是卵生的哺|乳动物。说到卵生的哺|乳动物,想必很多人马上会反应出来:鸭嘴兽!对,鸭嘴兽正是现今尚存的极少数卵生哺|乳动物之一。盘古是不是鸭嘴兽呢?我们先来用神经考古法求证一下:

据说原始天尊和太元圣母的夫妻生活有着固定规律,每经一劫才欢爱一次(据道教的计算方式之一,一劫为四十一亿万年),有人认为他们是性冷淡,我倒不这么认为,这应当是卵生哺|乳动物有固定发情期的表现。另据澳大利亚科研人员2004年的最新科研成果,鸭嘴兽是惟一有十种不同性染色体的哺|乳动物,其中有一种同鸟类相似,而另一种同人类相似。科学界一直认为,3亿年前当哺|乳动物和鸟类在进化道路上分

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