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清窑洞里已不见自己男人的身影，心里不由地犯了嘀咕：从来不起早的男人这是怎么了，是太阳从西边出来了，还是男人溜到哪个野婆娘的炕上去打野食了？她越想越觉得不对劲，原有的一点困意全消，“腾”地坐起身，穿好衣服就下了炕。

出了窑洞门，古公婆姨见院子里已经聚集了几个婆姨在交头接耳瞎喳喳，仔细一看，都是氏族里有头有脸的大人物的家眷，其中就有她的大儿子太伯的媳妇，她这才感到了事情的严重性。

当她出现在院子里的时候，大儿媳先凑过来，怯生生地问：“娘，您知道太伯去哪了吗？”

古公婆姨说：“你的男人去哪了，还问我？”

大儿媳红了红脸，低下头退到一边。

那几个婆姨也一下子围了上来，七嘴八舌地说，我们男人也不见了，您知道他们去哪了吗？怎么事先一点风也没透，说走就走了？昨个前半夜还在呢，准是后半夜偷偷跑的。吵得古公婆姨心乱如麻，赶紧摆摆手，提高嗓门喊：“别吵了！别吵了！我的男人也不见了。”

那几个婆姨一听，吵吵得更凶了，他们能上哪去呢？该不会把我们都扔下，自己快活去了吧？有的婆姨甚至扯开嗓子哭了起来。

古公擅父的婆姨毕竟是大户人家出来的，见过些世面，又加上这些年跟在氏族首领古公擅父身边，养成了遇乱不惊的习惯，这会儿她已经完全镇静下来，对那几个婆姨说：“你们都别急，好好回忆回忆这两天都有过什么事，兴许能理出个头绪来。”

听她这么一说，那几个婆姨才开始搜肠刮肚，翻腾起这几天内发生的大大小小的一件件事情，最后把视线集中到了昨天来氏族下战书的那个“狄人”身上。

那个狄人骑在一匹高头大马上，披着一头又脏又乱的长发，身穿一袭虎皮衣，衣服大襟上的扣子却是系在左边的，虽然身上没有背弓佩刀，手里却攥着一只箭，自称是熏鬻部落的，要找姬姓部落的首领说话。

听到通报，古公擅父在族人们的簇拥下，缓步走到他的面前，问：“你有什么事？”

那人在马上高傲地问：“你就是姓姬的首领？”

古公擅父点点头。

那人这才跳下马，对古公擅父作了个揖，说：“我们头领让我来下战书。”说着，向古公擅父递上那只箭。

古公擅父轻蔑地扯了下嘴角，问：“这就是你们的战书？究竟是怎么回事嘛？”

姬姓氏族的男人们爆发出一阵讪笑。

那人脸上露出一丝羞色，但很快就高昂起脖子，粗声大气地说：“我们头领让我告诉你，限你在三日之内，把河北边的那片地交给我们作牧场，还要搭上一百户人家给我们放牛放羊，不然的话，我们就要大开杀戒，把你们氏族的男人全部杀光，女人都给我们作奴仆，你们氏族所有的土地也都归我们所有，你掂量着办吧。”

姬姓氏族的男人们一听，一个个气炸了肺，古公擅父的大儿子太伯喊道：“这也太欺负人了吧？”二儿子仲雍也喊道：“跟他们拼了！我就不信我们打不过他们。”

古公擅父脸色铁青，却没有开腔。等到身边的声浪渐渐平息，族人都把目光转到自己身上时，才对来人说：“你回去告诉你们头领，让我们考虑考虑。”

族人们都不解地盯着他们的首领，那狄人却洋洋得意地翻身上马，对古公擅父又一作揖，说了声“告辞”，就策马扬鞭而去。

望着马后腾起的阵阵烟尘，古公擅父眯缝着双眼，陷入了沉思。

二

公元前1100年即将到来的时候，周族历史上的一个伟人——古公擅父站在今天的甘肃省宁县董志原上，极目眺望着东方，因为那里是他的始祖弃直至远祖不窟曾经生活过的地方——台，胸中涌荡着澎湃的激情。

姬姓氏族早先并不生活在豳地，而是活动于泾渭流域。传说，它的始祖姜（女原）因为踩了野地里的一个大脚印而受孕，因此这个氏族便得了“姬”这个姓（“姬”和足迹的“迹”同音）。又因为姜（女原）生下的儿子名弃，从小就喜欢种庄稼，而且他种的庄稼穗饱粒足，远近闻名，就被当时的部落联盟首领尧封为农官，又叫后稷，并赐给邰这片土地，因此这个部落也便被称为有邰氏。

大约500年前，正是夏朝末年孔甲为王的时候，由于孔甲的荒淫无道，引得各方诸侯纷纷叛夏，在夏朝担任农官后稷的不窟也顺应时世，举起了叛夏的义旗，可谁料夏朝虽是日薄西山，却仍然似“百足之虫，死而不僵”，不窟实力不济，被夏朝