第1部分(第2/4 页)

一个人的远行”。

天才就这么死了，我们都瞎忙自己的事，都应该为天才的夭折负疚。

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

“语像”是我的发明，是中国特色

来之前我和院长说好了，是讲新闻。我没学过新闻。中国的新闻本来就不好讲，现在尤其不好说。原来准备看图说话，现在我的IBM　T…41和政法大学的电教系统不匹配，连不上，大家就没法儿看我电脑里的照片了。看不到“像”，只能胡言乱“语”。说什么呢？就说“语像”。

“语像”是我的发明，具有中国特色，美国没有。他们有宪法第一修正案，不需要“语像”。

图像的历史远比文字古老得多，先有影像，后有象形文字，最后才有现在的拼音文字。19世纪中期，法国画家、物理学家路易斯·达盖尔发明银盐照相法，把摄影的曝光时间从8小时缩短到20分钟。这不仅首次克隆了外部世界，也赋予了自然再生的力量。其后，英国数学家、语言学家威廉·H·F·塔尔伯特用底片印出正相，照片得以大批量冲洗发行。英国天文学家约翰·F·W·赫歇尔首创“photography”（摄影）一词，它的原意是用光书写。

摄影是“描述事物特征”的特殊工具。与文字不同，它提供的是具体的形象，而不是抽象的概念。比如，摄影可以纪录一棵树，但无法概括树的本质。摄影本身无法表达无形、遥远、内在和抽象的东西。它可以表现一个“人”，但无法表现整个“人类”，更无法表现“真理”、“荣誉”、“谬误”、“爱情”等抽象概念。

摄影家埃里奇·萨洛蒙认为：“看照片只需辨认，看文字则需要理解。”照片把世界具象为一个物体，语言把世界表达成一个概念。

时至今日，社会已经进入“读图时代”。我讨厌“读图”，主张“语像”。“语”是语言的“语”，话语权的“语”；“像”是图像的“像”，影像的“像”。

“语像”不是读图。“读图”是被动的，单向的，灌输式的，静止的，有结论的。语像是主动的，交流的，互动的，不稳定的，跨界的，没有结论的。

在中文中，“图”一般是指经过设计，在白纸上手工或技术绘制的形象，往往已成定论，高屋建瓴，具有指导作用。如，图纸、地图、操作图、三视图、主视图、俯视图、蓝图等。

“影”具有不确定性，不稳定性，变幻、流动性，如捕风捉影、电影。

“像”一般是相对固定的具体形象，而且与技术手段有关。它往往是对客观世界的初步反映，供人观察、领悟和表达。

“语”是动词，是主动去说，去争取话语权，是具有独立意识和思想的行为。

所以我用“语像”，而不是“读图”。读图是一个人被动的思考，被动的接受；“语像”是主动出击，夺取自己的话语权。一张同样的照片，不同的人会作出完全不同的解释。

照片截取的是典型瞬间，它把世界凝固成一个具体影像，没有开始，没有结束。因为影像打破了完整的语境，所以需要语言的帮助才能解读抽象的哲学概念。影像可以证明某地发生了某件事，但这种证明无法表达出文字才有的意见。世界通过影像证明其存在，铁证如山，再用语言来解释、讨论、质疑。语言是精确而富有逻辑的，尽管它无法克隆大千世界中的影像，但却是一个思考过程。一旦“语”“像”结合，相映生辉，就能表达出更丰富的含义。

新闻时代的旧事（3）

好的记者，最终都会与政治相关

当今的社会发展迅速，各种技术突飞猛进，千奇百怪的已经远远超越我们的想象。但是，很多技术对我们社会的健康发展并没有好处。

这里是研究生院，我刚进来就遭遇一大堆照相机的“迎头痛击”，可放眼望去，几乎没有一台相机真正适合记者采访。今天我没有太多时间去评