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是倒退的，看到痛就往回躲，有毛的意思！”

顾诚的话看似说起来容易，实则知易行难，天下有几人能实践？

就说对人工智能时代到来后的恐惧，当年牛如詹姆斯卡梅隆，人类史上票房成绩无双无对没有之一的大导演，也只能用象征工业冰冷的万吨水压机，把阿诺施瓦辛格的t800终结者碾碎，来排遣对未来的恐惧。

他想得到机器发展到那种高度后，与人和谐共处、为人所用的应用场景么？不能。

不是卡梅隆艺术造诣不够，他在电影上的造诣早已至矣尽矣，蔑以加矣。然而是他只懂电影，一个文科生艺术生，缺乏跨圈的眼界。

还是那句话，专注出工匠，跨圈出大师。当代社会大师越来越少，其实和社会分工越来越细不无关系，再也没多少人能理工农医文史地博而广见，自然难以总结出跨圈的普世规律。

“说的太好了！当浮一大白！”听完顾诚的精辟言论，冯导也是喝得性起，一拍桌子，“被你这么一说，我想通了个事儿。上个月奥斯卡给《最后的武士》好几项提名，我就一直觉得这片子别扭。但就是说不出怎么个别扭法，现在被你这么一说，我就想通了：

《最后的武士》那么多人说它好，剧情其实还行，毕竟史没法篡改。但片子里那股沉沉暮气真是让人不痛快。‘火枪淘汰武士刀’，这种小学生都懂的道理还要你爱德华。茨威克来教？还要你表演‘古典的美玉撞碎在工业化时代的冰冷钢铁上的凄美’？

片子里渡边谦演的那个角色人设简直是越活越回去，一开始还知道武士刀和洋枪队打的时候怎么扬长避短，怎么利用地形、大雾；到了最后完全就是直接以短击长，骑兵队正面往加特林机关枪上撞当然了，主要是西乡隆盛史上真死了，只能这么圆回来。作为最后的武士，从都到尾没有思考‘在火枪时代，武士刀和武士继续存在下去的意义’这种问题。”

《最后的武士》是去年11月底上映的一部好莱坞电影，爱德华。茨威克导演，阿汤哥和渡边谦主演，而且上个月刚刚拿了四项奥斯卡提名。

眼下在亚洲影坛该片的评价可是炙手可热。尤其扶桑那边，因为米国爸爸的大导们居然盯上了扶桑的幕末题材，着实让扶桑人高…潮了一把，听说索尼为此还给华纳塞钱。

不过顾诚并没有看这部片子，也不看好。在他心里，这也是一部暮气的，一点都不向前看的片子。当然也不能全怪片子，毕竟题材就是这个样，一个失败者要演绎出别样的花儿来，确实难。

听了冯导的介绍，顾诚端着酒杯略嘲讽地笑笑：“扶桑人也是被米国人想当然的意淫黑得够惨了，反正武士被史淘汰了，慷慨赴死就好。”

冯导深有同感地附和：“所以说茨威克其实不懂扶桑人，你研究过史就知道，扶桑人1543年就‘种子岛铁炮传来’了，武士用火枪都用了几百年，怎么可能没想过‘有枪之后、刀继续存在下去的意义’这种问题？扶桑人在各行各业都是要弄个‘道’出来的，没道的地方都要茶道花道，何况他们的国粹剑道？”

说到这儿，冯导像是突然想到了什么，酒也不喝了，拿出一根烟，起身走到窗前，来回踱了两步。

然后他啪地拿打火机点上，勐吸一口，回头问顾诚：“你怕挨骂不？怕票房扑街不？”

顾诚很爽快地就笑了：“我拍片又不图钱，怕个卵。”

冯导见顾诚毫不在乎，他也轻松地吐出了一个烟圈：“你不怕的话，这部片子我倒是建议你试着找个扶桑人的本子，自己改改，淡化一下故事的国家背景，说不定能拿到比较符合你需要的剧本。虽然我也不喜欢扶桑人，但这帮人脑子就是轴，天天钻研那些‘不划算’的事情，说不定有所收获。”

扶桑人喜欢钻牛角尖这一点，顾诚可是亲身体会过的。

当初拍个《金粉世家》，为了不让冷清秋的菊花变成葵花，顾诚可是让林志凌找遍天下，最后去熊本取肥后菊的外景。但不得不说，这种钻牛角尖，也确实让扶桑人不舍得抛弃任何一项传统，然后年年岁岁在那儿埋头挖掘传统里现代科技替代不掉的精微细节。

冯导这么提议，倒也是一条路子。

“用扶桑人的本子改？那导演怎么办，总不能也用扶桑人吧。”顾诚对于故事来源倒是不在乎的，毕竟可以淡化，但是如果导演和剧本没法合拍的话，就麻烦了。

冯导眉头皱得更深了，一口吧剩下四分之一根烟吸得只剩个烟蒂：

“其实我下午就有一个